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读《晚商文化分布示意图》,据此图可知晚商时期的青铜铸造  

发布时间:2021-07-19

A.是该时期文化遗址的共同特征

B.遗址分布和政治中心分布一致

C.主要集中于黄河与长江流域

D.随着商朝灭亡而衰落

试卷相关题目

  • 1文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的(   )

    A.宗法制

    B.分封制

    C.郡县制

    D.内外朝制

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  • 2有人说:“分封制是一把双刃剑,它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(  )

    A.周显王三十五年,齐侯婴自称齐威王

    B.晋文公加派鱼盐之税

    C.秦孝公任命商鞅为左庶长,进行变法

    D.魏文侯以吴起为将,编练新军

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  • 3掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容下列有关历史纪年的叙述正确的有 ①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期 ②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年 ③中国第一部社会主义宪法颁布于甲午年 ④根据当时的报纸记载:民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱

    A.①②

    B.②③

    C.①③

    D.③④

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  • 4商朝实行内外服制度:内服是指王畿以内地区,即由商王直接控制的地区;外服是商国周围的大小方国,其首领为侯、伯。商朝内外服之间没有建立隶属关系。许倬云在《西周史》中认为:“商人与各方国之间,大多有战争及贸易的交往,商以大邑商自居,大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外,未必有一个广泛的共同意识。”据此判断,西周与商朝政治制度的不同是

    A.确立了君主专制的政治制度

    B.形成了“大一统”的政治格局

    C.实现了国家对土地的实际控制

    D.加强了中央对地方的控制

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  • 5唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点

    A.政权和族权互为表里

    B.专制王权披上神权外衣

    C.中央对地方直接控制

    D.思想统一促进政治统一

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  • 6中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是(   )

    A.端午

    B.清明

    C.七夕

    D.元宵

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  • 7某教师在给学生讲述西周分封制时,板书如下,对其理解错误的是 

    A.诸侯们(A-2至A-4)从周天子处得到封地的统治权,并以服从、进贡财物和提供军事力量回报周王

    B.卿大夫(A一5至A-13)也可以从诸侯(A-2至A-4)处得到相应的统治权,且以类似的方式回报诸侯

    C.在这种分封制下,很容易形成以(A一2至A一4)为核心的权力中心,威胁A-1处周天子的地位

    D.A一2至A一4之间地位平等,互不干涉,能够友好相处

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  • 8下图是汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》。对这幅图历史内涵的推测与历史事实基本吻合的应是

    A.图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度已经形成

    B.图中成王地位至尊,说明成王时已经实现了权力的高度集中

    C.图中成王厉行分封制,诸侯对周王的义务得到了严格履行

    D.图中成王勤政爱民,统治者的品行成为政治权利之间的主要纽带

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  • 9香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是 (  )

    A.分封制

    B.君主专制

    C.封建社会

    D.中央集权制度

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  • 10在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务, 几乎每事都要都有要占卜,这表明

    A.商朝的专制特征明显

    B.政治上的神权色彩浓厚

    C.内服与外服制度的和谐

    D.君权神授与天人咸应

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