《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是

试卷相关题目

• 1春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时

  A.以郡统县体制的出现

  B.贵族体制受到冲击

  C.工商皆本思想出现

  D.血缘政治隶属关系得到加强

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• 2宗法制是古代中国一项对社会结构产生重大影响的制度。下列对这一制度的认识中，正确的是

  A.各级贵族都是小宗

  B.郡县制取代分封制是宗法制终结的标志

  C.宗法制要比分封制影响范围广

  D.血缘宗法关系决定了社会权力等级关系

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• 3国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（    ）

  A.都是地方制度，加强了中央集权

  B.前者是贵族政治，后者是官僚政治

  C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

  D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治

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• 4“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是(　　)。

  A.按照血缘亲疏分配政治权力

  B.形成内外相辅的地方政权体制

  C.实行神权与王权相结合的制度

  D.国家和家族宗法制度密切结合

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• 5《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（　　）

  A.政权神秘化色彩不断加强

  B.早期民主政治的特征

  C.对于天命神意的批判否定

  D.一定程度的理性色彩

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• 6“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年）。这一现象出现的制度因素是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.井田制

  D.郡县制

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• 7阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格，从中你可以获得（ ）天子诸侯卿大夫土土城1000千亩150千亩100千亩60千亩军队六军三军三军一军①分封制是在保证周王室强大的条件下进行的 ②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾 ③通过分封制形成了“周天子—诸侯一卿大夫一士”的等级序列 ④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行  

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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• 8“封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述安义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（   ）

  A.周武王封微子于宋地

  B.汉高祖封刘如意为赵王

  C.明太祖封四子朱棣为燕王

  D.雍正封四子弘历为宝亲王

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• 9汉皇祖陵（如右图所示，位于丰县赵庄镇金刘寨村），是以汉高祖刘邦的曾祖父、刘姓大始祖刘清墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆，2000多年来一直是当地汉里堂刘氏祭祀祖先的场所，近年来又成为海内外、全天下刘姓寻根问祖的圣地。从古代政治制度来看体现了                  

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.世袭制

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• 10钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是

  A.都是地方制度，加强了中央集权

  B.前者是贵族政治，后者是官僚政治

  C.都顺应了历史潮流，维护了封建统治

  D.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

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