王位世袭制代替禅让制是 

试卷相关题目

• 1“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为此秦始皇（   ）

  A.确立至高无上的皇权制度

  B.设立御史大夫，负责监察百官

  C.设立丞相，辅佐皇帝处理政事

  D.推行郡县制，中央直接管辖地方

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• 2公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是(    )

  A.打击了贵族政治

  B.推动了社会转型

  C.有利于中央集权

  D.巩固了新兴地主阶级的统治

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• 3甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员，以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是：

  A.中国早期的制度中王权具有神秘色彩

  B.殷墟是商朝的政治中心

  C.商朝时期中央集权神化并加强

  D.初步建立起从中央到地方的行政管理制度

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• 4某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是：

  A.材料中的“原理”指的是三权分立与制衡

  B.秦朝的中央官制体现此“原理”

  C.作者对“原理”长期不变感到不满

  D.作者对“后世”官制持否定态度

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• 5读下表，据此不能得出的认识是 表  中国古代行政区划简表时期秦汉魏晋南北朝隋唐宋金元明清高层政区州路行省布政使司省统县政区郡郡州州路、府、州府、直隶州/州府、直隶州县级政区县县县县县县州、县

  A.县是中国历史上最稳定的一级政区

  B.州的地位呈现出由高到低的演进趋势

  C.政区层级的调整促进了地方自主性

  D.二级制和三级制是古代政区层级的主体

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• 6鼎是王权的象征。“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了

  A.禅让制的结束

  B.商王朝的发展

  C.西周的强盛

  D.夏朝的建立

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• 7“九鼎即成。迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

  A.反映民心民意的凭据

  B.国王祭祀的重要礼器

  C.青铜工艺水平高的标志

  D.王朝统治权利的象征

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• 8从父系氏族社会向国家过渡时出现的变化之一是

  A.孩子随其母不识其父

  B.农民要向地主缴租

  C.军事首领占有战利品

  D.铁器已经普遍使用

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• 9李斯说“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也！”的建议，其治国策略的实质是

  A.推行郡县制实现国家统一

  B.重赏功臣以缓解内部矛盾

  C.协调统治集团内部的关系

  D.平衡诸子之间的权力之争

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• 10我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了

  A.“天人感应”的思想

  B.中国古代的天文学成就

  C.中央集权的加强

  D.“君权神授”的思想

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