《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了

试卷相关题目

• 1《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周

  A.按地域分割政治权力

  B.宗法制与郡县制相结合

  C.维护嫡长子的特殊地位

  D.天子拥有绝对专制权威

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• 2对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是

  A.王位世袭制度正式确立于周成王

  B.西周执政力主要得益于礼乐教化

  C.传子宗法制为分封诸侯提供前提

  D.分封制与血缘宗法制度互为依存

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• 3北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋为尊，两厢次之”，内宅中位置优越显赫的正房，都要给家长和老一代的老爷、太太居住。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，正室居住，西侧为卑，偏房居住。此材料体现了中国古代哪一政治制度的思想内容

  A.宗法制

  B.分封制

  C.礼乐制

  D.专制主义中央集权制

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• 4商代的灭亡形式，确切地说属于：

  A.亡于民族战争

  B.亡于属国

  C.亡于王朝战争

  D.亡于权臣

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• 5史书记载：“封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。”它最符合 

  A.禹建夏朝

  B.汤灭夏建商

  C.西周分封制

  D.春秋诸侯争霸

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• 6地区建置沿革带有鲜明的时代烙印。下面四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况（注：划了椭圆的标记），按时间先后顺序排列，正确的是

  A.①②④③

  B.①④②③

  C.②①④③

  D.④①③②

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• 7在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映了

  A.嫡长子继承制的弊端

  B.中央集权制的危害

  C.专制主义制度的影响

  D.九品中正制的残余

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• 8它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是指(　　)

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.中央集权制

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• 9《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是

  A.分封制

  B.中央集权制

  C.井田制

  D.礼乐制

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• 10周初实行分封制是为了

  A.建立军事屏障，防止外族入侵

  B.削弱功臣、贵族的势力

  C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯

  D.巩固奴隶制国家政权

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