位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—古代中国的政治制度641

某史学家认为:“后世官制,变化繁赜(复杂深奥)。而其原理,不能出于治民、治军、监察官吏三者 之外,此亦可见秦之定制,非漫然随意而设也。”以下相关评述,正确的是(  ) ①文中的“原理”是指分权制衡原则 ②“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局③ 作者认为“后世”的官制没有创新 ④作者于对“原理”的开创者持赞赏态度

发布时间:2021-07-19

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

试卷相关题目

  • 12010年2月15日东方卫视报道,中国虎年第一天中国国旗与希腊国旗在希腊首都雅典市政厅前的广场上一起升起,雅典民众盼“中国虎”给希腊经济助威。在遥远的古代,雅典和中国都创造了高度的文明。下列关于这两种文明在伯里克利和秦始皇时期治国方略上的不同的叙述,不正确的是

    A.民主法制与君主专制

    B.贵族制与郡县制

    C.“元老院”与“三公九卿”

    D.“政事共商”与“皇权至上”

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  • 2有人评述秦朝政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看,这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治

    A.从地方分权到中央集权的建立

    B.从血缘政治向官僚政治转变

    C.从诸侯割据向专制政治转变

    D.从军功政治向文治政治转变

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  • 3《礼记.祭统》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度

    A.井田制

    B.分封制

    C.宗法制

    D.嫡长子继承制

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  • 4王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指

    A.世袭制

    B.分封制

    C.宗法制

    D.郡县制

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  • 5《吕氏春秋》记载“诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱。”为解决以上问题,当时规定的制度是:(  )

    A.按遗嘱继承制   

    B.按年龄继承制

    C.按军功继承制

    D.嫡长子继承制

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  • 6《史记》记载:“秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用。”这一现象,反映的本质是

    A.天子至尊,皇权至上

    B.皇位世袭,君权神授

    C.收藏玉玺,皇帝喜好

    D.皇帝防范丞相擅权

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  • 7下列改革中,实现了富国强兵,“倾邻国而雄诸侯”的是

    A.商鞅变法

    B.汉武帝改革

    C.北魏孝文帝改革

    D.王安石变法

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  • 8曾有史书记载项羽火烧阿房宫,但有学者认为历史上根本不存在阿房宫。某同学为探究此课题,准备前往实地考察,他应去(    )

    A.陕西省

    B.山西省

    C.河南省

    D.河北省

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  • 9秦汉时的中央官制习惯上被概括为“三公九卿”。而实际上秦朝并无“三公”,丞相、御史大夫和太尉三个最高官职中,太尉是虚设的,大权操纵在皇帝手中。由此,御史大夫的实际作用是 

    A.牵制丞相,监察百官

    B.代替太尉,管理全国政事

    C.帮助皇帝处理全国政事

    D.任命郡守和县令

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  • 10一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于 [     ]

    A.从血缘政治向官僚政治转变

    B.从军功政治向文治政治转变

    C.从分权政治向专制政治转变

    D.从地方分权向中央集权转变

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