宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它

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• 1“天子适诸侯，日巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 

  A.描述了西周分封制的情况

  B.天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

  C.诸侯有保护天子的义务

  D.当时常有诸侯“不朝”的现象

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• 2在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母

  A.具有男尊女卑的思想

  B.固守传统的家庭等级观念

  C.具有浓厚的宗法观念

  D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

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• 3清朝咸丰皇帝继位后，封弟弟奕诉为恭亲王。1861年，咸丰皇帝病逝，将帝位传给年仅6岁的儿子载淳，而不传给身体健康、且有一定政治才能的弟弟奕诉。这种做法

  A.遵循了宗法制的原则

  B.符合分封制的要求

  C.是慈禧发动辛酉政变的结果

  D.为了调和清廷内部斗争

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• 4有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的(　　)

  A.宗法制

  B.分封制

  C.礼乐制

  D.内外朝制

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• 5王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对

  A.周人的大宗、小宗体制

  B.嫡庶制是宗法制产生的根源

  C.形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级

  D.周人宗法制是分封制的基础

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• 6《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无。”这表明

  A.郡县制有利于统一多民族国家的长治久安

  B.周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖

  C.宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系

  D.大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系

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• 7《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出

  A.刘邦违背了纲常伦理

  B.宗法关系要服从于君权

  C.汉初宗法制趋于崩溃

  D.君臣关系等级森严

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• 8下列对夏商早期政治制度的特点表述错误的是

  A.“家天下”取代“公天下”

  B.宗族关系是基本的政治关系

  C.采取民主的方式推选国家最高掌权者

  D.王位在一家一姓中传承

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• 9唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指 

  A.分封制和郡县制

  B.宗法制和郡县制

  C.分封制和专制主义中央集权制

  D.宗法制和专制主义中央集权制

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• 10中国文化特别看重祖宗，如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪等，与此现象密切相关的是

  A.内服与外服制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.中央集权制

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