下列对夏商早期政治制度的特点表述错误的是

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• 1《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出

  A.刘邦违背了纲常伦理

  B.宗法关系要服从于君权

  C.汉初宗法制趋于崩溃

  D.君臣关系等级森严

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• 2《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无。”这表明

  A.郡县制有利于统一多民族国家的长治久安

  B.周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖

  C.宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系

  D.大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系

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• 3宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它

  A.保证了贵族特权地位

  B.扩大了统治疆域

  C.规定了嫡长子继承制

  D.被历代王朝沿用

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• 4“天子适诸侯，日巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 

  A.描述了西周分封制的情况

  B.天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

  C.诸侯有保护天子的义务

  D.当时常有诸侯“不朝”的现象

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• 5在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母

  A.具有男尊女卑的思想

  B.固守传统的家庭等级观念

  C.具有浓厚的宗法观念

  D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

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• 6唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指 

  A.分封制和郡县制

  B.宗法制和郡县制

  C.分封制和专制主义中央集权制

  D.宗法制和专制主义中央集权制

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• 7中国文化特别看重祖宗，如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪等，与此现象密切相关的是

  A.内服与外服制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.中央集权制

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• 8在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

  A.宗法制

  B.郡县制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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• 9史学家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是

  A.商周时期

  B.春秋战国时期

  C.秦汉时期

  D.元朝时期

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• 10秦灭六国实现统一具有划时代意义，最主要是因为

  A.创建了统一的多民族的封建国家

  B.焚书坑儒统一了思想

  C.将西南、岭南等地纳入中原版图

  D.为汉朝的稳定奠定基础

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