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自古以来,中国人就有祭祖的习俗。这种“认祖归宗”的情结起源于古代的

发布时间:2021-07-19

A.宗法制

B.分封制

C.郡县制

D.井田制

试卷相关题目

  • 1《礼记》载曰“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。”该段材料记录了我国先秦时期人才选拔的标准,其选拔标准有

    A.才学、血缘、等级、地位

    B.血缘、门第、等级、世袭

    C.血缘、品行、才学、世袭

    D.才学、门第、品行、世袭

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  • 2明代宜兴徐氏,“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费,曰义庄。又以为养之不可 无教也,爰置学一区,曰义塾,岁延有学行者一人为师,凡族之来学者,束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时

    A.明政府鼓励私人投资办学

    B.区域性商人团体崛起

    C.赈济救助具有宗族组织性

    D.商人的社会地位提高

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  • 3阅读下列表格,有资格继承周天子王位的是 妻(正配)三哥(20岁)六哥(16岁)妾(侧室)大哥(25岁)二哥(22岁) 

    A.大哥

    B.二哥

    C.三哥

    D.六哥

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  • 4《三字经》中所说“周辙东,王纲堕。”反映出的深层政治含义是

    A.统治中心实现转移

    B.宗法分封制度走向解体

    C.君主权威发生动摇

    D.社会伦理道德面临崩溃

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  • 5“烽火戏诸侯”是中国历史上的著名典故。诸侯之所以见到烽火就率兵前来勤王,主要是因为分封制规定

    A.“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,寻所守也。”

    B.“元侯(大国之君)作师,卿率之,以承天子。”

    C.“诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。”

    D.“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。”

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  • 6周公认为,“殷人耽于逸乐,所以失去天命;周人勤俭有德,最终获得了天命。”周公在此强调了

    A.殷人失国是寄托于神事

    B.殷人人事神事并重

    C.周人得国是得到神事

    D.周人人事大于神事

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  • 7鼎被视为传国重器.国家和权力的象征,鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载:“天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎,这说明当时(   )

    A.诸候争霸,胜者为王

    B.分封制崩溃,周王室衰微

    C.尊王攘夷,号令诸候

    D.大国诸候饮马黄河,问鼎中原

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  • 8“5·12”四川汶川大地震中涌现出了无数感人的事迹。其中一位母亲舍身护婴,其手机遗言写到:宝贝,一定要记住我爱你。母亲舍身护婴的感人事迹实际上与我国古代的哪一种政治制度相关。

    A.分封制

    B.宗法制

    C.世袭制

    D.三省六部制

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  • 9商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是                                                     

    A.西周是个以民为本的政权

    B.科学发展打破了天命观念

    C.社会经济发展瓦解奴隶制

    D.夏商暴虐而亡的历史教训

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  • 10《诗·鲁颂·閟宫》:“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁 。大启尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。”这段材料主要反映了

    A.周灭商,实行分封制

    B.西周初年分封诸侯

    C.西周实行宗法制度

    D.分封制渐趋崩溃

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