观察右图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（     ）

试卷相关题目

• 1下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？

  A.宗法制

  B.分封制

  C.君主专制

  D.郡县制

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• 2“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统，其根源可以远溯到

  A.夏商周时期开创的宗法制度

  B.周朝开启的“家天下”时代

  C.春秋战国时期小农经济的形成

  D.汉朝儒家倡导的“纲常名教”

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• 3下图是西周初期的分封示意图，从图中可以看出，西周建立之初所封诸侯多集中于镐京的东北部、东部、东南部，而统治中心的渭水流域及西面、北面几乎没有。其如此封侯布局的主要目的是

  A.扩展周王朝的疆域

  B.监督商族残余势力

  C.利于周朝文化远播

  D.防范诸侯割据称雄

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• 4《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

  A.分封制、宗法制、世袭制

  B.世袭制、分封制、礼乐制度

  C.分封制、宗法制、礼乐制度

  D.世袭制、宗法制、礼乐制度

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• 5族田义庄是宗族宗法制度的产物，肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄，明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明族田义庄

  A.确立了社会保障体系

  B.在古代的存在有合理性

  C.有利于宗族内部平等

  D.是封建政府救济灾民的来源

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• 6西周幽王被杀后，申侯等拥立原太子宜臼为王，即周平王；虢公则拥立王子余臣为王，称携王。但是秦、晋等诸侯只承认周平王，不支持携王。此记载反映的政治制度是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.军功制

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• 7张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是

  A.受封的郑国国君是周王室的子弟

  B.郑国是拱卫王室的主要诸侯国

  C.郑国的版图在春秋时期发生变化

  D.幽王时期分封制开始遭到破坏

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• 8《国语?鲁语上》说：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”这表明（   ）

  A.诸侯五年朝觐周王四次

  B.诸侯应向周王申报财产

  C.分封制具有制度性保障

  D.分封制以礼乐制为基础

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• 9《数字中国网》预计2020年会有近5千万成年男子成为光棍，这种现象的思想根源最早可上溯到

  A.王位世袭制

  B.世卿世禄选官制

  C.重血缘亲疏的宗法制

  D.下级服从上级的集权制

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• 10春节是我国最重要的传统节日。每年春节，我国很多地区都有烧香、叩拜进行祭祖的习俗，这起源于我国古代的

  A.分封制

  B.礼乐制

  C.宗法制

  D.郡县制

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