西周宗法制的核心是：（    ）

试卷相关题目

• 1禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启夺得王位。对此认识不正确的是

  A.“公天下”变“家天下”

  B.王位世袭制代替了禅让制

  C.社会历史的倒退

  D.私有制产生的必然结果

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• 22008年10月28日，孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置，孔子家族从宋仁宗至和二年（1055年）第46代起，由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的

  A.宗法制

  B.分封制

  C.君主专制

  D.禅让制

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• 3《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩诸侯朝于天子，曰述职，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了

  A.西周初年的分封制

  B.西周末年周王室的衰落

  C.春秋时期的诸侯争霸

  D.战国时期的群雄并立

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• 4《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.军功爵制

  D.中央集权制

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• 5史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明

  A.更多儒家思想家得到重用

  B.世卿世禄制度被彻底打破

  C.宗法分封制逐渐走向解体

  D.战国时普遍推行军功爵制

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• 6(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（   ）

  A.古代社会家国同构的社会特征

  B.君父在国家政治生活中的特殊地位

  C.家长制作风体现了封建特权思想

  D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面

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• 7观察下图《西周分封形式图》，得到的有效信息不准确的是

  A.同姓亲族是分封的主体

  B.封国主要分布在黄河流域

  C.形成了严格的等级秩序

  D.分封对象出现了多样化

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• 8在下列文献中反映夏王朝存在的史料是

  A.《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”

  B.《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”

  C.《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”

  D.《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”

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• 9西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是

  A.都是中央集权制

  B.都是封建君主专制的产物

  C.都是为巩固自身的统治而实行的

  D.都随社会经济基础的变化而瓦解

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• 102011年9月20日，《北京晨报》：中国传统思维中，一向有一个祖先、一个政权、一个核心的习惯。五千年文明需有一个源头，从制度方面寻找是(  )

  A.井田制影响

  B.宗法制、分封制影响

  C.八股取士影响

  D.禅让制影响

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