《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩诸侯朝于天子，曰述职，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了

试卷相关题目

• 1《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.军功爵制

  D.中央集权制

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• 2史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明

  A.更多儒家思想家得到重用

  B.世卿世禄制度被彻底打破

  C.宗法分封制逐渐走向解体

  D.战国时普遍推行军功爵制

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• 3福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于（    ）

  A.郡县制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.内外服制

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• 4鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出

  A.当时宗法制已很难得到实行

  B.统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准

  C.周宣王在诸侯王中的威信将会更高

  D.姬括会成为当时鲁国的小宗

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• 5《左传》记载：“名位不同，礼亦异数。”这反映了周礼   （   ）

  A.具有等级色彩

  B.内容丰富

  C.倡导社会公正

  D.规定细致

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• 62008年10月28日，孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置，孔子家族从宋仁宗至和二年（1055年）第46代起，由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的

  A.宗法制

  B.分封制

  C.君主专制

  D.禅让制

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• 7禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启夺得王位。对此认识不正确的是

  A.“公天下”变“家天下”

  B.王位世袭制代替了禅让制

  C.社会历史的倒退

  D.私有制产生的必然结果

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• 8西周宗法制的核心是：（    ）

  A.嫡长子继承制

  B.民主选举首领

  C.世袭制

  D.分封制

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• 9(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（   ）

  A.古代社会家国同构的社会特征

  B.君父在国家政治生活中的特殊地位

  C.家长制作风体现了封建特权思想

  D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面

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• 10观察下图《西周分封形式图》，得到的有效信息不准确的是

  A.同姓亲族是分封的主体

  B.封国主要分布在黄河流域

  C.形成了严格的等级秩序

  D.分封对象出现了多样化

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