依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬里出现了用九鼎殉葬的现象。这反映当时社会最重要的变化是（   ）

试卷相关题目

• 12013年10月28日，黄帝陵当选为“中国文化符号”，其“同根同源同文化、血缘相亲、文化相承”的内涵成为凝聚中华民族的力量，这种将文明传承的观念最早当源于（   ）                                                                                         

  A.分封制度

  B.皇帝制度

  C.宗法制度

  D.科举制度

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• 2“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有当时社会“合法性”的是(     )

  A.魏文侯以吴起为将，编练新军。

  B.秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法。

  C.晋文公加征鱼盐税收。

  D.周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王

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• 3“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据材料可以推断出

  A.周王赏赐诸侯土地和人民

  B.分封制确保了周王对全国的有效统治

  C.西周分封的主体是同姓亲族

  D.分封制扩大了西周的疆域

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• 4《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是

  A.财产

  B.地域

  C.信仰

  D.血缘

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• 5古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜，源于我国古代的（    ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.皇帝制度

  D.王位世袭制

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• 6下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是

  A.分封制

  B.三省六部制

  C.宗法制

  D.内阁制

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• 7唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指

  A.分封制和郡县制

  B.分封制和专制主义中央集权制

  C.宗法制和郡县制

  D.宗法制和专制主义中央集权制

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• 8斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是（  ）

  A.男尊女卑思想严重

  B.家族宗法观念浓厚

  C.个人观念淡漠

  D.专制王权强大

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• 9清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  B.大宗、小宗都有血缘关系

  C.古之时实行嫡长子继承制

  D.宗法关系是维系政权的纽带

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• 10某位同学假期翻阅自家的族谱，发现自己与刘氏皇族有着渊源关系，且为大宗，此事的依据是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.门阀制

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