相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他赢姓，伯益的小儿子若木因其父亲的功劳在夏禹时被分封于徐，建立徐国（故地大约在今江苏西北部及安徽东北部一带）。徐国历夏、商、周三代皆为诸侯。春秋时徐国败于楚国，国力渐衰，于周敬王八年（公元前512年）终为吴国所吞并，其后子孙便以国为氏。对这一传说的解读，最准确是

试卷相关题目

• 1按西周宗法制的规定，下列在相关范围内不能成为大宗的是（  ）

  A.周王室~周王嫡长子、嫡长孙

  B.周王室~周王正妻所生之子

  C.卿大夫~卿大夫嫡长子嫡长孙

  D.诸侯~诸侯嫡长子、嫡长孙

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• 2如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指

  A.表现自然主义的天道

  B.辨别是非善恶的天理

  C.确定继统人选的天子

  D.决定嫡庶身份的天命

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• 3理解历史线索与认识历史规律是历史学科能力培养的重要方面。依据下图展示的内容，空格部分应该填写的内容最恰当的一组排序是 ①世卿世禄 ②门阀地位 ③才能道德 ④文化文章

  A.①②③④

  B.①③②④

  C.②①③④

  D.①②④③

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• 4福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是

  A.土楼的文化内涵源于古代的宗法制

  B.土楼的文化内涵源于古代的分封制

  C.福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影

  D.反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统

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• 5由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应是(  )

  A.周天子—卿—诸侯—士

  B.周天子—诸侯—卿大夫—士

  C.周天子—诸侯—士—卿大夫

  D.周天子—大夫—士—卿

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• 6王位世袭制代替禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制

  A.代表了先进阶级的利益

  B.是生产力发展的结果和进步的要求

  C.是文明时代开始的标志

  D.是华夏族开始形成的标志

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• 7在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（   ）

  A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周

  B.丁是西周王族成员，整日无所事事

  C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳

  D.乙是商朝末年的平民，才能．人品俱佳

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• 8中国人自己对自己的姓氏向来重视，后代没还出生，就讨论姓谁的姓，取什么名。在一些涉及到名誉、诚信、威望等方面的重要事情时，往往用“行不改名，坐不改姓”以担保。此影响主要来自于（   ）

  A.传统儒家思想

  B.传统的宗法制思想

  C.程朱理学思想

  D.传统的武侠思想

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• 9每年春节前后中国都有10亿人次的人口流动，寒冷的天气挡不住人们回家过年的脚步，这种情结源于（   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.科举制

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• 10西周时期宗法制进行权力分配主要按照 （  ）

  A.品德

  B.才能

  C.血缘

  D.战功

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