用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是

试卷相关题目

• 1西周初年为了实行有效的统治，实行分封制。被封为诸侯的主要是

  A.同姓亲族

  B.异姓功臣

  C.殷商降族

  D.先代贵族

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• 2《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（  ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.郡国并行制

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• 3梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是(  )

  A.贵族政治、列国分立

  B.君主专制、中央集权

  C.小国寡民、等级森严

  D.分封诸侯、城邦国家

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• 4某位历史学教授在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生的答题要点如下，你认为其中不符合历史实际情况的是

  A.神权与王权密切结合

  B.分封制和宗法制互为表里

  C.以血缘关系为纽带形成国家政治制度

  D.形成以皇权为核心的中央集权制度

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• 5西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是（ ）

  A.实行郡、国并行制

  B.颁布推恩令

  C.实行编户齐民制度

  D.颁布附益之法

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• 6由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应是(  )

  A.周天子—卿—诸侯—士

  B.周天子—诸侯—卿大夫—士

  C.周天子—诸侯—士—卿大夫

  D.周天子—大夫—士—卿

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• 7福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是

  A.土楼的文化内涵源于古代的宗法制

  B.土楼的文化内涵源于古代的分封制

  C.福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影

  D.反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统

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• 8理解历史线索与认识历史规律是历史学科能力培养的重要方面。依据下图展示的内容，空格部分应该填写的内容最恰当的一组排序是 ①世卿世禄 ②门阀地位 ③才能道德 ④文化文章

  A.①②③④

  B.①③②④

  C.②①③④

  D.①②④③

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• 9如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指

  A.表现自然主义的天道

  B.辨别是非善恶的天理

  C.确定继统人选的天子

  D.决定嫡庶身份的天命

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• 10按西周宗法制的规定，下列在相关范围内不能成为大宗的是（  ）

  A.周王室~周王嫡长子、嫡长孙

  B.周王室~周王正妻所生之子

  C.卿大夫~卿大夫嫡长子嫡长孙

  D.诸侯~诸侯嫡长子、嫡长孙

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