《禹鼎》记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了 

试卷相关题目

• 1有学者指出“西周的宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括 （     ）

  A.统治权

  B.制定继承人的权力

  C.财富与爵位

  D.封地和人口

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• 2下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（   ）

  A.唐太宗通过玄武门之变继位

  B.宋太宗继承兄长宋太祖之位

  C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位

  D.清康熙帝死后皇四子继位

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• 3“同姓则同德。同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（   ）

  A.内服制度

  B.外服制度

  C.宗法分封制度

  D.礼乐制度

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• 4“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。” 这个时代(　　)

  A.分封制从此退出历史舞台

  B.摒弃了诸子百家的思想

  C.地方行政制度为后世沿用

  D.士族地主得到较大发展

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• 5据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这主要表明

  A.重农思想影响工商业发展

  B.人们注重对私有财产的支配

  C.租佃经营成为主要的经营方式

  D.宗族制度在古代有重要意义

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• 6西周社会结构的基本特点是

  A.周王→卿、大夫→诸侯→士

  B.周王→诸侯→士→卿、大夫

  C.周王→诸侯→卿、大夫→士

  D.周王→士→诸侯→卿、大夫

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• 7《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了

  A.宗法等级包括庶人和奴隶

  B.宗法制和分封制相互依存

  C.大宗和小宗之间无隶属关系

  D.中央集权制度已经形成

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• 8火塘是少数民族生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。火塘还是一个家庭的象征，分家时要另立火塘。这种习俗源于

  A.图腾崇拜

  B.分封制

  C.宗法制

  D.世袭制

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• 9周王将王族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国。该制度被称为

  A.禅让制　　　

  B.分封制　

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 10唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

  A.政权和族权互为表里

  B.专制王权披上神权外衣

  C.中央对地方直接控制

  D.思想统一促进政治统一

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