“《三礼》记载了周代礼器制度：天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是                                            

试卷相关题目

• 1西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定。研究宗法制度可考察：             

  A.长城遗址

  B.曲阜孔庙

  C.陕西黄帝陵

  D.京杭大运河

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• 2中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张：（    ）

  A.主张王位世袭制

  B.主张宗法制

  C.主张郡县制

  D.主张分封制

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• 3穿越历史时空，假设你和甲、乙、丙三位同学回到西周武王时代，请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小？

  A.你是商朝末年的贵族，后归附周武王

  B.甲同学曾随武王伐纣，立下汗马功劳

  C.乙同学出身于平民，但才能、人品俱佳

  D.丙同学属于西周姬姓王族成员，整日养尊处优

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• 4钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 5中国古代出现的第一个国家政权是（    ）

  A.周

  B.商

  C.夏

  D.汉

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• 6人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是         

  A.夏

  B.商

  C.西周

  D.东周

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• 7分封制和宗法制对西周统治的有利作用是                                ①防止贵族之间因为权力的继承而发生纷争 ②保证贵族在政治上的垄断和特权地位 ③不利于贵族统治集团内部的稳定与团结 ④强化中央控制能力，促进地方联系

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 8世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是 ①西周的宗法制              ②明清时期的晋商与徽商 ③1980年设立首批经济特区   ④改革开放后异军突起的民营经济

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 9商朝的主要政治制度是（     ）

  A.分封制

  B.禅让制

  C.内服与外服的制度

  D.三省六部制

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• 10“大邦维屏，大宗维翰”是周人心目中对分封制的定位。周王朝分封到各地做诸侯的主要对象有 ①王室子弟　    ②功臣    　③先代贵族　    ④民众中的贤能之人

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④　　

  D.①②④

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