我国古代的一些著作中有许多关于农业的叙述。《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”、《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。这些材料反映出中国古代农业的共性是

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• 1古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是

  A.关中地区逐渐失去作为全国经济重心的地位

  B.经济重心南移主要得益于南方优越的水利条件

  C.儒学的发展随地理环境的变化呈现地域差异

  D.文化重心的不断南迁带动了经济重心的南移

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• 2张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是

  A.周朝王室的衰落

  B.礼乐制度的崩溃

  C.铁犁牛耕的出现

  D.宗法关系的疏远

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• 3如果你穿越时光隧道，回到距今1150年前的唐朝旅游，你可能①看到农民正在用曲辕犁耕田 ②看到街道两边店铺林立，商品琳琅满目 ③买到长沙铜官窑烧制的粉彩瓷器 ④坐“俞大娘航船”在江西至淮南之间观赏沿海风光

  A.①④

  B.②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 4图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在

  A.牛尊的制度材料上

  B.牛尊的腿上

  C.牛尊的鼻子上

  D.牛尊的背部

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• 51937年时，历史通俗读物作家房龙在出版的《地球的故事》中猜测：“中国的长城是月球上的太空人唯一能看得见的建筑物”。有人说，长城将中原地区与塞外各民族分隔开来，其实质在于区分不同的文化。这种“不同的文化”是指

  A.不同种族间的文化

  B.先进文化与落后文化

  C.封建文化与奴隶制文化

  D.农耕文化与游牧文化

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• 6谚语是民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是

  A.庄稼一枝花，全靠肥当家

  B.黄牛过河各顾各

  C.苗儿出得齐，丰收不用提

  D.小满芝麻芒种谷

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• 7据《天工开物》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，盗窃死病之变，不若人力之便。”该现象　①反映了养牛成本较高　              ②加剧了小农经济的分散性、落后性　 ③反映了随着人口增长，人地矛盾突出　 ④不利于生产技术进步和生产力的提高

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 8据估计，宋朝耕地面积为5.6亿亩，明朝增加到8.5亿亩，清朝又增至11亿～12亿亩。在新增加的耕地中，不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。造成这一现象的主要原因是

  A.铁制农具的发展

  B.水利灌溉的进步

  C.人口的快速增长

  D.统治者的政策推动

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• 9下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期

  A.安徽农业生产居全国领先水平

  B.安徽农业生产总体呈发展态势

  C.长江流域为农业生产重要区域

  D.我国经济重心已经转移到南方

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• 10清代有学者在其著作中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”这种现象反映出

  A.租佃经营的盛行

  B.农耕经济的繁荣

  C.土地兼并日益严重

  D.重农抑商政策的推行

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