位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—古代中国的经济671

杜甫《石壕吏》:“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。……老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”这则材料直接反映了

发布时间:2021-07-12

A.唐朝均田制遭到破坏

B.唐朝农民的兵役和徭役沉重

C.唐朝的租佃关系发展

D.唐朝地主对农民的剥削严重

试卷相关题目

  • 1七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是     

    A.古代人民对美好爱情的向往

    B.人们对神话传说的钟爱

    C.自然经济长期占据主导地位

    D.人们对牛郎与织女遭遇的同情

    开始考试点击查看答案
  • 2“铁犁牛耕”的耕作方式在东汉时期逐渐推广到全国,分析下列提供的几种情形,其中直接有利于推动当时“铁犁牛耕”耕作方式普及的因素有 ① 汉时,“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代 ②小农户个体经营方式的不断发展     ③东汉时期冶铁鼓风工具得以改进     ④盐铁官营制度的推行,使官营冶铁手工业的规模不断扩大    

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①③

    开始考试点击查看答案
  • 3下面图一到图二两则史料的变化可以直接用来论证 图一图二

    A.我国古代农业经营方式的变化

    B.我国古代农业耕作方式的变化

    C.我国古代经济结构的变化

    D.我国古代手工业技术的进步

    开始考试点击查看答案
  • 4下表是我国古代某地的居民职业结构表。该表格 ① 用于研究唐宋时期的经济发展状况②表明手工业经营方式出现了新变化 ③表明自然经济开始解体④体现出商品经济的新发展

    A.①②

    B.②③

    C.①③

    D.②④

    开始考试点击查看答案
  • 5有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存的基础是

    A.商品经济

    B.自然经济

    C.君主专制制度

    D.中央集权制度

    开始考试点击查看答案
  • 6《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功,以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态 ,主要取决于

    A.个体分工      

    B.社会制度

    C.生产能力

    D.劳动力短缺

    开始考试点击查看答案
  • 7汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道:“勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,……于是,有卖田宅、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是

    A.男耕女织

    B.自给自足

    C.连续性

    D.脆弱性

    开始考试点击查看答案
  • 8白居易诗《朱陈村》中“女汲涧中水,男采山上薪”的现象反映了

    A.远古时代的采集方式

    B.商周时期大规模简单协作的生产方式

    C.自给自足的个体农耕方式

    D.古代耕作技术落后

    开始考试点击查看答案
  • 9西周时“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;战国时“一夫挟五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是

    A.公田变为私田

    B.铁器牛耕的推广

    C.国家走向统一

    D.封建制度的确立

    开始考试点击查看答案
  • 10(小农经济)“一锄、一镰(或者再加上一犁,不是家家都有畜力,那就用人力拉犁)、一个主要劳力加上一些辅助劳力,一旦和土地结合,就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是

    A.小农经济具有稳定性

    B.小农经济具有顽强的生命力

    C.小农经济非常脆弱

    D.小农经济只需要一些简单的劳动工具

    开始考试点击查看答案
返回顶部