“铁犁牛耕”的耕作方式在东汉时期逐渐推广到全国，分析下列提供的几种情形，其中直接有利于推动当时“铁犁牛耕”耕作方式普及的因素有 ① 汉时，“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代 ②小农户个体经营方式的不断发展     ③东汉时期冶铁鼓风工具得以改进     ④盐铁官营制度的推行，使官营冶铁手工业的规模不断扩大    

试卷相关题目

• 1下面图一到图二两则史料的变化可以直接用来论证 图一图二

  A.我国古代农业经营方式的变化

  B.我国古代农业耕作方式的变化

  C.我国古代经济结构的变化

  D.我国古代手工业技术的进步

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• 2下表是我国古代某地的居民职业结构表。该表格 ① 用于研究唐宋时期的经济发展状况②表明手工业经营方式出现了新变化 ③表明自然经济开始解体④体现出商品经济的新发展

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 3有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存的基础是

  A.商品经济

  B.自然经济

  C.君主专制制度

  D.中央集权制度

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• 4《新全球史》记载，公元前6世纪，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。与这一现象无关的是    

  A.井田制遭到破坏

  B.小农经济逐步形成

  C.鲁国进行税制改革

  D.发明高炉炼铁技术

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• 5墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文主要反映了战国时期

  A.“重农抑商”政策深入人心

  B.农业有力支持了兼并战争

  C.农民深受地主压迫的事实

  D.封建制下农民生产经济性提高

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• 6七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是     

  A.古代人民对美好爱情的向往

  B.人们对神话传说的钟爱

  C.自然经济长期占据主导地位

  D.人们对牛郎与织女遭遇的同情

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• 7杜甫《石壕吏》：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”这则材料直接反映了

  A.唐朝均田制遭到破坏

  B.唐朝农民的兵役和徭役沉重

  C.唐朝的租佃关系发展

  D.唐朝地主对农民的剥削严重

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• 8《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态 ，主要取决于

  A.个体分工　　　　　　

  B.社会制度

  C.生产能力

  D.劳动力短缺

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• 9汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是

  A.男耕女织

  B.自给自足

  C.连续性

  D.脆弱性

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• 10白居易诗《朱陈村》中“女汲涧中水，男采山上薪”的现象反映了

  A.远古时代的采集方式

  B.商周时期大规模简单协作的生产方式

  C.自给自足的个体农耕方式

  D.古代耕作技术落后

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