生产关系的变化和发展，取决于生产力的变化和发展，而生产力的发展是从生产工具的改革、耕作技术的进步开始的。那么中国古代铁农具开始出现于

试卷相关题目

• 1春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括    

  A.强化了周王室的统治

  B.导致地主阶级兴起

  C.促进井田制瓦解

  D.引发改革变法的时代风潮

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• 2下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是  

  A.农民生活艰辛

  B.土地兼并严重

  C.农副产品进入流通领域

  D.小农业和小手工业紧密结合

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• 3《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于

  A.个体分工　　　　　　

  B.社会制度

  C.生产能力

  D.劳动力短缺

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• 4古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……出现这一现象的关键原因是 

  A.君主专制中央集权

  B.佛教的广泛传播

  C.封建统治者实施愚民政策

  D.小农经济占主导地位

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• 5从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是 

  A.地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋

  B.公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊

  C.政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度

  D.经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达

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• 6先秦时期，古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。那么，中国传统农业的主要耕作方式是 

  A.石器锄耕

  B.刀耕火种

  C.铁犁牛耕

  D.机械化耕种

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• 7天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送寒意”就是最早的记载。“鞭打春牛”的习俗反映了

  A.我国古代对牛的高度重视

  B.牛耕在西周时期已经出现并推广

  C.我国古代农耕经济高度发达的标志

  D.生产方式对生活习俗的重大影响

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• 8康熙年间大力推行鼓励垦荒的措施，至乾隆时已经是“人民户口百倍于前。地无不耕之土，水无不网之波，山无不采之木石，而终不足以供人之用。”以下各项对材料理解不正确的是 

  A.垦荒对生态环境造成了破坏

  B.垦荒活动得到政府许可鼓励

  C.清朝人口增长导致人地矛盾

  D.农具的革新推动了荒地开垦

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• 9范成大的诗句“朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星……”该诗句反映出古代中国的经济生产方式是

  A.手工作坊

  B.小农经济

  C.官营手工业

  D.商品经济

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• 10由成龙主演的《神话》让我们一睹秦朝兵马俑的风采。这一浩大工程得以完成的基本条件是 

  A.繁多的赋税

  B.沉重的徭役

  C.苛刻的兵役

  D.土地兼并

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