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“离开公有制为主体,就不称其为社会主义经济。发展充满活力的社会主义市场经济,既要努力增强作为主体的公有制的实力,又要充分发挥非公有制经济的积极作用。”上述提法的哲学依据是 ①矛盾的主要方面决定事物的性质 ②两点论和重点论要统一起来 ③主要矛盾决定事物的发展进程 ④矛盾的次要方面对事物的发展有一定影响

发布时间:2021-05-15

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

试卷相关题目

  • 12001年—2002年,解放军第三医院和西安希莱沃科技发展有限公司的专家教授大胆地将无线遥感技术和微电极技术结合,研制出一种全新的电生理记录、分析及细胞功能定位系统,用于治疗难治性精神病,获得重大突破。材料中专家教授们在难治性精神病治疗过程中的大胆创新说明

    A.只要发挥主观能动性,办事情就能取得成功

    B.看问题必须分清主流和支流

    C.必须具有创新意识,敢于和善于进行创造性思维

    D.理性认识对人们的实践活动有着巨大的推动作用

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  • 22005年11月11日,2008年北京奥运会吉祥物由鱼、大熊猫、奥林匹克圣火,藏羚羊以及燕子组成的五个福娃各有特色,但都蕴含着中国文化的祥和精神。从哲学上看,“福娃”设计者匠心独具之处在:

    A.抓住了矛盾的特殊性

    B.体现了物质决定意识

    C.体现了联系是普遍的客观的

    D.矛盾的普遍性与特殊性是统一的

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  • 3有一首《感谢伤害》的诗中写道:“感谢伤害你的人,因为他磨炼了你的意志;感谢欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感谢绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感谢遗弃你的人,因为他教导了你该独立”.这首诗蕴含的哲学道理是 ①意识对物质的发展起促进作用 ②矛盾双方在一定条件下向相反的方向转化 ③矛盾是普遍存在的 ④矛盾的主要方面决定事物的性质

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.②④

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  • 42005年10月29日,苏州首家现代私塾——“菊斋私塾”正式开课。据悉,创办者创办私塾的主要目的是弘扬国学,培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。教育专家指出,对于“现代私塾”,人们需要一种“扬弃”的态度。这种“扬弃”是指

    A.对其应全盘抛弃

    B.克服其过时的消极的东西

    C.既克服其消极因素又保留其积极因素

    D.保留其原有的一切东西

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  • 5“绿色壁垒给我们带来了挑战,也带来了治理环境,发展绿色产业的机遇”,这种认识体现的哲学观点是

    A.两点论和重点论相统一的观点

    B.抓主要矛盾的观点

    C.全面的观点和联系的观点

    D.变化和发展的观点

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  • 6“中国的民主政治建设,始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导。”这段话最能体现的哲学观点是

    A.一切从实际出发

    B.具体问题具体分析

    C.实事求是

    D.矛盾的普遍性和特殊性的关系

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  • 7在对待中华民族传统文化问题上,有的人却采取民族虚无主义态度,认为只有西方的“蓝色文明”才能使我们的民族获得生机。这种谬论的根本错误在于

    A.强调了外部联系依赖内部联系

    B.违背了客观实在性与主观能动性的关系

    C.否认事物前后相继的历史联系,起到了淡化民族意识和爱国主义的不良作用

    D.否认普遍联系的客观性

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  • 8国泰民安是中国人历年来的社会理想,而要长治久安就必须居安思危。因为“思所以危则安矣”。居安思危,思所以危则安是因为 ①安和危作为矛盾双方是不同质的事物 ②安和危作为矛盾双方是同质的事物 ③安与危作为矛盾的双方可以相互包含的 ④安与危作为矛盾的双方可以相互转化

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①④

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  • 9反对和遏制“台独”势力分裂国家,促进祖国和平统一,维护台湾海峡地区和平稳定,维护国家主权和领土完整,维护中华民族的根本利益,制定《反分裂国家法》是完全必要的。《反分裂国家法》的通过,把13亿人民的意志上升为国家意志。2005年2月24日,陈水扁首度提出“国家定位”“三段论”,称“中华民国是一个‘主权独立的国家;“中华民国”的主权属于2300万台湾人民;台湾前途任何的改变,只有2300万台湾人民才有权利做最后的改变”。《反分裂国家法》的通过,有利于促进祖国的和平统一,但实现海峡两岸的和平统一,我们还有很长的路要走,道路将不会平坦。这说明

    A.事物发展是内外因共同起作用的结果

    B.事物发展是量变与质变的统一

    C.事物发展是前进性与曲折性的统一

    D.发展的实质是新事物代替旧事物

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  • 10依法治国和以德治国的关系是 ①法治属于政治建设,德治属于思想建设 ②法治是国家的事,德治是公民的事 ③法治强调权威性和强制性,德治注重感召力和劝导力 ④法治和德治都是相辅相成、相互促进的

    A.①③

    B.①③④

    C.①②④

    D.①②③④

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