“画孰最难”的命题出自《韩非子》，结论是“犬马最难”，而“鬼魅最易”。画鬼魅最易是因为（  ） ①鬼魅根本不存在，拓展了人们的能动创作空间  ②鬼魅不像犬马有统一客观的评价标准   ③鬼魅是客观存在的主观映象      ④鬼魅是虚幻的，只存在于人的灵魂深处

试卷相关题目

• 1近年来，随着天体物理学的发展，天文学家发现宇宙间许多的物质新形态，如暗物质、暗能量，但没有发现宇宙间存在所谓的“上帝”和诸神的活动。对此，下列说法正确的是（    ） ①世界的本质是物质       ②世界的统一性在于它的物质性 ③人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识 ④物质的客观实在性进一步得到科学的证明

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 2一直以来，人体干细胞都被认为是单向地从不成熟细胞发展为专门的成熟细胞，生长过程不可逆转。然而2012年度诺贝尔医学奖得主发现，专门的成熟细胞可以重新编程，成为未成熟的细胞。科学家通过对人体细胞的重新编程，创造了诊断和治疗疾病的新方法。材料体现的哲学道理是 ①某些生物体的成长规律是可以改变的  ②人们可以根据规律发生作用的条件和形式利用规律，造福人类  ③人们能够能动地认识世界和改造世界   ④规律一旦被科学研究发现，便具有客观性

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 3克强指数（ Li keqiang index ）是英国著名政经杂志 《 经济学人 》 推出的用于评估中国GDP 增长量的指标，源于李克强 2007 年任职辽宁时喜欢通过耗电量、铁路货运量 和贷款发放量三个指标分析当时辽宁省经济状况。三项指标与经济发展形势高度相关，且几乎不存在作假的可能性。克强指数自推出后，受到众多国际机构认可。从哲学上看，这表明 ①认识事物必须深刻把握事物的客观联系 ②想问题办事情必须坚持求真务实的态度 ③价值取向影响人们改造客观世界的活动 ④经济理论的创新是经济体制改革的先导

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 4规律的客观性是指

  A.它的存在和发生作用是无条件的

  B.它可以被人的感官感知

  C.它的存在和发生作用不以人的意志为转移

  D.人们不能掌握它，只能服从它

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• 5“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这体现的哲学道理是（  ）

  A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的

  B.没有规律的物质运动是不存在的

  C.世界上的一切事物都处在运动变化中

  D.人类社会具有物质性

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• 62013年初，美国某研究小组曾经做到让一束光停留了16秒。时隔半年，德国某研究小组让光在一种不透明晶体中静止了60秒。整个操作可设想为：打开门，让一束光进入暗室，然后关上门，一分钟后再打开，让光出去。暗室就是这种不透明晶体，它拥有一种特性——电磁诱导透明效应，这让它在一束特定频率的控制激光下能够变得透明，相当于暗室的门打开了。但这60秒，已经称得上是研制量子中继器的一个里程碑式的成果了。这一科技成果佐证了 ①意识活动的主动选择性能够正确预测未来 ②运动与物质密不可分 ③人可以根据规律发生作用的条件和形式，认识客观世界 ④事物的发展总是前进的、上升的，需要对未来充满信心

  A.①④

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 7一直以来，人体干细胞都被认为是从不成熟细胞发展为专门的成熟细胞，生长过程不可逆转。然而，新的科学研究发现，专门的成熟细胞可以重新编程，成为未成熟的细胞。科学家通过对人体细胞的重新编程，创造了诊断和治疗疾病的新方法。这主要表明 ①意识活动的主动性和创造性可以揭示自然之谜  ②实践具有社会性和客观物质性的特征 ③人们可以利用规律改造世界，造福人类        ④规律一旦被科学研究发现，便具有客观性

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 82012年7月13日国民经济综合统计司司长盛来运介绍2012年上半年国民经济运行情况时表示，上半年国民生产总值227098亿元，同比增长7.8%，这是中国经济时隔3年以后增速再次回落到8%以下。“稳中求进”是2012年宏观经济政策的总基调。“稳中求进”主要体现的哲学道理是（    ）

  A.物质决定意识

  B.事物是永恒运动变化的

  C.思维与存在是辩证统一的

  D.绝对运动和相对静止的辩证统一

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• 9某视频中，一只小猫头鹰被人用大手轻轻抚摸，它瞪大了眼睛，显得傻气而乖巧，网友皆呼“萌”。但科学研究表明，它的“萌态”是因恐惧而身体僵硬,动作缓慢。这给我们的启示是

  A.要坚持具体问题具体分析

  B.要在普遍联系中把握事物

  C.人为事物的联系具有主观性

  D.既要看到现象,更要把握事物的本质

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• 10古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只有—种不可名状的“旋风”，瞬息万变，它拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”其错误在于

  A.否定了事物的客观性

  B.夸大了人的主观能动性

  C.否认了事物的相对静止

  D.割裂了物质和运动的关系

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