《孙子兵法》曰；“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明(      ) ①事物变化无常，人的认识能力无限 ②尊重客观规律和发挥人的主观能动性是辨证统一的 ③事物发展的不同阶段上具有不同的特点 ④自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者就认识了后者

试卷相关题目

• 1古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于(     )

  A.否认了意识对物质的能动作用

  B.在自然观上坚持了唯心主义观点

  C.没有看到世界是不断变化发展的

  D.把物质的具体形态当作世界的本原

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• 2下列现象中，属于规律的一组是的 ①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流

  A.①②⑨

  B.③④⑧

  C.⑦⑧⑩

  D.②④⑥⑦

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• 3古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。”这句话所体现的哲学道理是

  A.规律具有普遍性

  B.规律的存在和发生作用是无条件的

  C.规律是可以被认识和利用的

  D.违背规律必然要受到规律的惩罚

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• 4唐诗《回乡偶书》中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，它告诉我们的哲学道理是

  A.物质是运动的固有属性和存在方式

  B.事物是相对运动和绝对静止的统一

  C.事物是绝对运动和相对静止的统一

  D.我们不能离开运动谈物质

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• 5针对部分官员不调查研究“拍脑袋决策”的错误工作方法，有人提出“以脚议政”的思想，即要深入江湖田野，亲近基层民众，了解最基本的实际，做到决策利民。从哲学的基本形态上看，“以脚议政”和“拍脑袋决策”的根本分歧在于

  A.以否以人民利益为工作的出发点

  B.是否坚持世界的本原为物质

  C.是否承认人有认识世界的能力

  D.是否采用科学的工作方法

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• 6诗人张若虚留下了孤篇横绝《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，这主要反映的哲理是：

  A.世界的物质性

  B.运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程

  C.物质是运动的载体

  D.物质世界是绝对运动与相对静止的统一

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• 7为了满足我国消费者的多样化的消费需要，中国农艺师从国外引进了多种新品种蔬菜，根据引进地的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师成功引进国外蔬菜品种，体现的哲学道理是

  A.人的理性为自然界立法

  B.人可以改变规律及其起作用的前提条件

  C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

  D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

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• 8惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是: （    ）

  A.静者静动，非不动也

  B.僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流”

  C.万物都在概念中运动

  D.人一次也不能踏进同一条河流

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• 9秋天，有弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中悟人生的真谛？” 禅师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞” 禅师的话说明

  A.事物的变化发展不受外部因素的影响

  B.规律的存在和发生作用是无条件的

  C.规律是客观的

  D.量的积累必然引起质变的发生

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• 10“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这从一个侧面说明 ①自然界和人类社会都是有规律的 ②自然界和人类社会遵循同样的规律 ③自然规律和社会规律都是客观的，思维规律则是主观的。 ④自然现象和社会现象都是循环往复的

  A.①

  B.①②

  C.①③

  D.①④

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