明代诗人钱宰在《拟古》中云：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！” 这首诗说明了 ①物质运动是永恒的、无条件的          ②运动是静止的特殊状态，是有条件的 ③事物是绝对运动与相对静止的统一      ④新事物必然战胜旧事物

试卷相关题目

• 1图2漫画《等地心引力发挥作用》（华君武作品）给我们的哲学启示是

  A.尊重客观规律离不开发挥主观能动性

  B.规律具有客观性，必须遵循规律办事

  C.客观实在性是物质的唯一特性

  D.充分利用客观条件，能实现人生价值

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• 2卧佛寺是北京西山著名的古老寺院，始建于唐代贞观年间,距今已1300多年。 清雍正年间赐名十方普觉寺,因卧佛名盛,反而忽略本名,通称“卧佛寺”。希望通过烧香 拜佛，找到一份理想的工作是不现实的，因为（ ） ①神灵观念完全是人们头脑自行生成的     ②物质第一性、意识第二性 ③世界的本质是物质                     ④我们想问题、办事情要从实际出发

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 3、2010年1月15日，大自然向我们展示了长达11分8秒的千年日环食奇观，在中国的大部分地区都可以用肉眼观看。全环食只发生在地球表面与月球本影尖端非常接近的情形下，专家预测下次再观看到如此长时间的日食应该是3043年12月23日。这一事实说明

  A.事物运动变化是有规律的

  B.规律是人们对客观事物的正确反映

  C.现象是规律的外在表现形式

  D.规律是人的感觉器官可以感知的

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• 4恩格斯指出：“运动是物质的存在方式，无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质。”这一论断表明 ①运动是物质的运动 ②物质是运动的物质 ③物质和运动不可分 ④运动和静止不可分

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 5荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；朱熹认为“理生万物”、“理主动静”。这两种观点回答的都是         

  A.世界观和方法论关系问题

  B.世界的本原问题

  C.物质和意识辩证关系问题

  D.意识和物质是否具有同一性问题

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• 6“万物都在运动，但只是在概念中运动。”与此哲学观点相同的是（ ）

  A.自然从来不飞跃

  B.心外无物

  C.世界是一团永恒的活火

  D.理生万物，理主动静

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• 7古希腊哲学家赫拉克利特认为：“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点

  A.夸大了物质运动的绝对性

  B.否认了规律的客观性

  C.否认了意识的能动性

  D.肯定了物质运动的绝对性

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• 8下列关于运动和静止关系表述错误的是

  A.静止是一种不显著的运动

  B.运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的

  C.动中有静，静中有动

  D.静止就是不运动

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• 9西周伯阳父说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”对这种观点评价正确的是 ①没有科学依据 ②坚持了唯物主义的根本方向   ③具有形而上学性  ④是科学的世界观

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 10目前科技无法阻止台风的到来，也无法改变台风行进的路线，但人们可以预测台风的到来并做好防范工作，把损失减至最低。这表明        

  A.规律是客观的，但人们在客观规律面前不是无能为力的

  B.只要充分发挥主观能动性，就能战胜台风

  C.客观实际的发展离不开充分发挥主观能动性

  D.人们只有不断提高科技水平，才能改变台风形成的规律

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