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“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是

发布时间:2021-05-14

A.规律是事物本质的必然的联系

B.只有自然界的运动是有规律的

C.规律可以为人所认识

D.一切事物的运动都是有规律的

试卷相关题目

  • 1随着科技的进步,人们可以将一个生物的遗传物质定向地转移到另一个生物体中,从而获得人类希望的遗传性状,创造新的物种。这说明

    A.物质依赖于人的意识而存在

    B.人能够认识和利用规律造福人类

    C.人们可以通过掌握科学改变规律的客观性

    D.规律是客观的,不以人的意志为转移

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  • 2截至2011年5月24日上午,美国密苏里州乔普林市发生的龙卷风造成的死亡人数已经升至118人。同时乔普林市紧急事务管理局官员表示,龙卷风已导致数百人受伤,大约1500人至今下落不明。气象学家表示,当上升气流与湿热空气相遇变成高速的旋风时,就形成了龙卷风。这一事实蕴涵的哲理是

    A.自然界和人类社会都是物质的

    B.运动是物质的根本属性和存在方式

    C.物质对意识具有决定作用

    D.新事物在力量上强于旧事物

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  • 32011年9月24日,第二届中国国际生态城市论坛举行。中国住房和城乡建设部副部长仇保兴表示,“生态城”概念近几年来被滥用,中国生态城市建设要拒绝虚假成分,排斥“山寨版”生态城。建设生态城市,其目的是要探索一条经济发展与环境保护双赢的可持续发展道路,既不为发展而牺牲生态环境,也不为单纯保护环境而放弃发展;既创建一流的生态环境,又促进经济社会健康快速发展。从哲学上看,这种发展思路 ①做到了主观能动性和客观规律性的统一 ②是全面看问题的两点论 ③承认观念的创新能够决定客观事物的发展 ④做到了解放思想和实事求是的统一

    A.①②④

    B.①②③

    C.②③④

    D.①③④

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  • 4成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于

    A.想问题,办事情必须使主观符合客观

    B.不能把事情的偶然联系当作规律

    C.不能把事物的部分当作整体

    D.世界是客观存在的物质世界

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  • 5从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。这说明 ①解放思想,实事求是,与时俱进,是我党的思想路线 ②中国共产党不断深化和发展认识,做到了客观与主观的统一 ③中国共产党加强经济建设和社会公共服务职能 ④中国共产党坚持科学执政,把握社会主义建设规律

    A.①②

    B.③④

    C.②③

    D.①④

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  • 6“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

    A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

    B.运动是物质的唯一特性

    C.运动是物质的固有属性和存在方式

    D.运动是静止的特殊状态

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  • 7《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》要求黄河三角洲的发展要追求人与自然的和谐,体现了 ①黄河三角洲发展要尊重、认识和利用规律  ②黄河三角洲发展要深刻地把握人与自然的联系 ②黄河三角洲发展要追求各自的个性           ④黄河三角洲发展要把高效放在首位

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①②④

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  • 8某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧,不仅没有改变经济落后的面貌,反而导致自然环境的严重破坏,草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来,农牧民改变以往的经济发展方式,根据当地自然条件种植沙柳资源林,大力发展沙柳加工业,不仅促进了经济发展,也保护了生态环境。农牧民落实科学发展观,建设生态文明取得明显成效,得益于他们 ①以经济效益为中心,积极促进沙柳产业发展②尊重自然规律,完整地保护当地的自然面貌③从该地实际出发,因地制宜发展沙柳种植业④发挥自觉能动性,做到人与自然的和谐相处

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 9在2011年2月9日至13日期间,气象部门抓住有利天气条件,组织北京、天津、河北等旱区采取跨区域联合人工影响天气作业,实施人工增雨,对缓解旱情起到积极作用。材料说明

    A.只要充分发挥主观能动性,就能有效地改造客观世界

    B.科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律

    C.主观能动性的发挥始终受到客观规律的制约

    D.人们可以发挥主观能动性,认识和利用规律,为人类造福

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  • 102011年10月14日,国家统计局公布的数据显示,9月份居民消费价格同比上涨6.1%,涨幅连续两月回落。我们能通过价格数据来研究价格背后的种种矛盾问题,这说明

    A.相对静止是人们认识事物的基础

    B.承认静止是人们认识事物的根本方法

    C.哲学上讲的静止,是指事物的绝对不运动状态

    D.是否存在相对静止,在生活中是没有意义的

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