古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。” “人不能两次踏进同一条河流”的观点：

试卷相关题目

• 1目前，人们已经制造出了“基因鱼”、“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。可是，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质的染色体上的基因，没有基因变化规律，新的物种是不可能被制造出来的。这一事实充分说明 ①随着社会的发展，物质对意识的决定作用越来越弱②世界是客观存在的物质世界③自然界是客观存在的④人类社会的存在与发展是客观的

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 2中国古代美学赋予很多自然物以很深的哲学意境，如：圆不仅指外形的圆，而且是一种生命的流转，蕴含着宇宙万物，循环往复，周而复始，体现了一种“天行健”的精神。圆是一种生命和象征，也是祥和的象征。下列与这段材料蕴含的哲学道理比较一致的是 ①师法自然，天人合一 ②横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ③欲得泰山神，当识泰山人 ④天，颠也，至高无上，从一大

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 3中国气象局局长郑国光说：“虽然气象部门比较准确地预报了这次大范围、持续的低温雨雪冰冻天气过程，但限于当前天气预报技术、水平，我们对一周以后的天气、对冬季我国南方是下雨还是下雪都还难以做出肯定的预报”。这说明

  A.人们的认识能力是有限的

  B.认识是一个不断发展的过程

  C.当前条件下很难对天气变化做出准确的预报

  D.人们能否正确认识事物的本质与规律受主客观因素的影响

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• 4王夫子说”静者静动，非不动。静既含动，动不舍静。”这一诗句体现了

  A.运动和物质是辨证统一的

  B.运动和静止是辨证统一的

  C.运动是永恒的、绝对的和有条件的

  D.运动是静止的特殊状态

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• 5僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其相近的是

  A.人一次也不能踏进同一条河流

  B.日方中方睨，物方生方死

  C.人不能两次踏进同一条河流

  D.飞矢不动

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• 6无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于    

  A.作为规律的联系具有不稳定性

  B.作为规律的联系具有偶然性

  C.作为规律的联系是由外部条件决定的

  D.不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点

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• 7《孟子》云：不违农时，谷不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。这表明

  A.自然界的变化是有规律的

  B.客观规律是可以被认识和改造的

  C.改造世界必须遵循客观规律

  D.自然界的发展规律是客观的

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• 8我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明

  A.规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定

  B.自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性

  C.规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性

  D.规律是可以认识和利用的

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• 9目前我国兴建的三峡工程，拦河大坝全长 1983米，坝高18米，水电站总装机容量1768万千瓦。它对防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用是极为有利的。这说明了

  A.人们能认识规律，改变规律，使规律发生的作用有益于人类

  B.人们发挥主观能动性重新创造规律，变害为利

  C.人们利用对规律的认识，改变或改造条件，以发挥其对人们有利的作用

  D.只要人们发挥主观能动性就可以认识、利用和改造客观规律

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• 10《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是 ①自然规律和社会规律是联系的，认识了前者就认识了后者 ② 要把尊重客观规律和发挥主观能动性统一起来 ③ 客观实际是变化发展的④ 事物变化无常，人的认识能力无限

  A.①②

  B.②③④

  C.①④

  D.②③

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