下列看法能体现下边漫画寓意的是

试卷相关题目

• 1近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是      

  A.明月出天山，苍茫云海间

  B.片云于共远，永夜月同孤

  C.星垂平野阔，月涌大江流

  D.明月松间照，清泉石上流

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• 2郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。（《韩非子·外储说左上》）。郑人违背的哲学道理是

  A.矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化

  B.意识对物质有反作用，正确的意识对物质有促进作用

  C.联系是客观的，不以人的意志为转移

  D.物质第一性，意识第二性，物质决定意识

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• 3在上海举办世博会的想法，清末的梁启超、吴趼人、陆士谔等名人在作品中就提出过。最绝的大概要数1910年32岁的沪上小说家陆士谔在他的幻想作品《新中国》里虚构了在100年后的上海浦东举办世界博览会的具体情形，甚至对黄浦江大桥也赋予了具体形象。百年之前的“预言”，竟如此神奇、精准地应验了，着实让人拍案称奇。这说明

  A.梦想源于客观现实，现实是梦想的能动反映

  B.超越现实的预言能精准应验不断发展的现实

  C.符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来

  D.相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办

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• 4龙是中华民族的图腾。《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，目似虾，腹似蛇，鳞似鱼……现实中虽然没有真实的龙，但我们却有对龙的认识。这表明  

  A.龙的形象是创新意识的产物

  B.对龙的认识具有相对独立性

  C.人脑不是仓库而是加工车间

  D.意识可以改变物质的具体形态

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• 5贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是

  A.古今异俗，新故异备

  B.我在故我思

  C.理在事先，理生万物

  D.心外无物

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• 6现代成功学大师拿破仑希尔说：“人与人之间只是很小的差异，但这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态或消极的心态，巨大的差异就是成功或失败。”这启示我们

  A.要充分重视意识的能动作用

  B.坚持联系的普遍性和绝对性

  C.注重增加事物发展过程中量的积累

  D.把科学的态度作为成败的决定因素

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• 7有人凝目一朵浪花，想象大海的浩淼；有人凝望一钩弯月，想象夜空的宁静；有人凝视一颗露珠，想象黎明的清新。这表明

  A.社会存在决定社会意识

  B.世界观决定方法论，方法论体现世界观

  C.科学的世界观决定着科学的方法论

  D.意识活动具有主动创造性和自觉选择性

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• 8下边漫画启迪我们

  A.办事情要坚持适度原则

  B.事物发展的道路是曲折的

  C.意识能够正确反映客观事物

  D.事物的联系构成了事物的发展

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• 9某同学在学校感到自卑，影响了生活和学习。老师开导他，如果只看到自己的缺陷和不足，就会产生消极情绪，我们要善于挖掘自身优势与潜力，积极体验成功。该同学根据老师的指导，经过不断努力，逐渐找回了自信。这告诉我们

  A.转变思考问题的角度决定着自卑向自信的转化

  B.人们能够在意识的指导下能动地改造客观世界

  C.调动意识的自觉选择性是解决矛盾的首要条件

  D.世界观不同的人对同一事物有不同的心理体验

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• 10在日本，有一种乌鸦，能将坚果丢到公路的斑马线上，让汽车碾碎，然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此，有人认为，有些动物也是有意识的。这一观点  

  A.否认意识是社会发展的产物

  B.否认了意识是自然界的产物

  C.正确，因为有些动物确实很聪明

  D.否认了意识是人脑特有的机能

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