如果我们使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明 ①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的 ④此类画像通常是一种有一定历史根据的艺术再现

试卷相关题目

• 1“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的事。”这句话强调

  A.哲学的使命在于预见未来

  B.意识是对事物发展趋势的主观反映

  C.意识对物质有能动作用

  D.意识对改造客观世界具有指导作用

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• 2南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫秋风。而今听雨僧庐下，鬂已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”该词包含的哲学道理有 ①实践具有主观能动性②规律具有客观性 ③意识是客观存在的主观映象④矛盾具有特殊性

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 3国画的“写意”，能将万水千山收于尺幅，正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明 ①画家的意识具有主动创造性 ②思维的想象程度决定了认识对象的广度 ③意识的内容与形式的有机统一 ④物质与意识相互依赖、不可分割

  A.①④

  B.①③

  C.②④

  D.②③

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• 4在冰天雪地的北方长大的人，看到冷色会联想到冰雪，因此他们看到冷色会感觉到更冷；而在热带长大的人，看到冷色却很难意识到寒冷，这是因为他们基本上没有过寒冷的感觉。这种冷色在人们心理上的感觉差异反映了 ①事物间的联系因人而异，具有一定的主观性②人的主观意识受环境和经验的影响 ③社会意识一定形成就具有相对独立性④社会意识根源于社会存在

  A.①④

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 5小品《捐助》根据一个发生在辽宁的真实捐助事件改编而成。第一稿出炉时，赵本山不太满意。后来，小品从相反的角度--今天人们学雷锋遇到的困境切入，于是就有了现在的喜剧故事架构。春晚第三次带观众彩排时，20多分钟的小品一共赢得33次笑声。但赵本山仍不敢兴奋，正式演出前，剧本一直在修改之中。材料说明 ①意识是物质的反映②意识活动具有主动创造性和社会历史性 ③树立创新意识，全盘否定旧事物④认识具有反复性

  A.①④

  B.③④

  C.①③④

  D.②③④

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• 62010年上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为形，寓意三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为“你、我、他”广义的人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。世博会会徽的设计体现了

  A.意识是大脑特有的机能

  B.意识活动具有客观实在性

  C.意识活动具有主观随意性

  D.意识是客观存在的主观映象

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• 7京剧脸谱是京剧艺术独特的表现形式。在表演中，演员们脸上涂抹不同颜色的油彩，以象征角色的性格和品质，如红脸表示赤胆忠心等。这说明 ①意识活动具有主动性和创造性         ②创造性思维来源于人的主观想象 ③京剧脸谱是对人们性格和品质的真实反映 ④京剧脸谱是对客观存在的艺术再现

  A.①④

  B.①②

  C.③④

  D.②③

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• 8聪明的人在生活中既要学会选择，也要学会放弃，其实放弃也是一种艰难的选择。这句话表明

  A.意识活动具有自觉选择性和主动创造性

  B.回避矛盾有时也不失为一种聪明的做法

  C.对立也是统一，对立和统一不是绝对的

  D.不同的价值观具有不同的导向作用

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• 9“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有 ①人的认识受实践水平的限制②只有尚未认识之物，没有不可认识之物③物质决定意识④新事物必然代替旧事物

  A.②③

  B.①②

  C.①③

  D.②④

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• 102010年上海世博会吉祥物——“海宝”，她的设计包含中国的文化特征，彰显中国的文化精神，反映上海世博会中外文化交流的特征。同时，符合中国法律和社会公序良俗的要求。她以汉字的“人”作为核心创意，既反映了中国文化的特色，又呼应了上海世博会会徽的设计理念。这说明 ①意识是对客观存在的反映 ②艺术作品是对审美对象的直接复制 ③意识来源于艺术家的创意 ④艺术创作是意识能动性的具体表现

  A.①②

  B.①④

  C.②④

  D.③④

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