《庄子·天下》中辩者却提出了“火不热”的命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是 ①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热””③“热”感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热”④“热”与“不热”因人而异，没有标准，所以可说“火不热”

试卷相关题目

• 1在激烈的市场竞争中，减员增效已不是什么新鲜事儿，“青春永远不下岗”激励了无数下岗职工，他们纷纷开始第二次创业，为社会主义现代化建设做出了巨大的贡献。这主要说明

  A.物质决定意识

  B.意识对改造客观世界具有指导作用

  C.人能够能动的认识世界

  D.要一切从实际出发，实事求是

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• 22009年，全球金融海啸还未消退，甲型H1N1流感的阴霾又添新忧。这表明

  A.一切皆是天意

  B.自然界的存在与发展不以人的意志为转移

  C.世界是客观存在的物质世界

  D.人在灾难面前是无能为力的

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• 3《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为

  A.意识活动缺乏主动创造性

  B.人们的意识无法预见未来

  C.意识的内容来自客观存在

  D.人的意识促进事物的发展

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• 4根据我国经济发展的实际情况，中国经济“Ｖ”型翻转，2009年国内生产总值335353 亿元，比上年增长8．7%。2010年我国宏观调控的政策思路由“保增长”调整为“促转变”。这体现的哲学道理是  

  A.物质决定意识，一切从实际出发

  B.要用发展的观点看问题

  C.事物是普遍联系的

  D.事物发展是前进性与曲折性的统一

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• 5通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。物联网的出现说明 ①实践是认识的来源和动力②联系具有普遍性、多样性③意识活动具有主动创造性和自觉选择性④事物是变化发展的

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 6历代文人墨客喜欢以月咏情，以月舒志，“举杯邀明月，对饮成三人……我歌月徘徊，我舞影凌乱”、“但愿人长久，千里共婵娟”都是千古绝唱，但在不同人的眼里，月亮有不同的形象。这表明 ①文学艺术创作有其特殊的客观背景②人们的主观意识决定事物的性质③文学艺术是主观创造与客观存在的统一④思维方法、知识构成、情感态度的不同，决定着人们对事物的看法

  A.①②

  B.②③④

  C.①③

  D.①③④

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• 7有位和尚叫佛印，与朋友结伴出游途中因话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某某打”。后来，佛印和尚遇险，又被朋友所救，于是他在岩石上刻下“某年某月某日被某某救”。这个故事告诉我们：怨恨应尽快忘记，恩情要永远铭记。因为恨只会带来更多伤害，而感恩则会带来更多温暖。这说明： ①意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。②人的认识是发展的，对事物的认识有一个由浅入深的过程。③矛盾存在于一切事物中，要敢于承认矛盾。④矛盾具有特殊性，要用不同的办法解决不同的矛盾。

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①④

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• 8第16届亚运会会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，色彩则以介于红橙之间，灵动、飘逸，犹如火炬正在燃烧，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。“五羊”的右上方，是一轮红日，“五羊”的正下方则用英文写着“第16届亚运会”，用中文写着“广州2010”。会徽的创作设计说明

  A.艺术创作来源于创作者的聪明才智

  B.意识活动具有主动性和创造性

  C.创造性思维来源于人的主观想象

  D.创新是对原有事物的彻底抛弃

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• 9我们透过第16届广州亚运会吉祥物，可见中华民族“贵和”的思想。这说明

  A.文化的实质是一种精神力量

  B.精神产品离不开物质载体

  C.文化是人类社会实践的产物

  D.文化就是一种精神现象

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• 102010年广州亚运的会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。会徽的设计说明  ①设计活动具有主观创造性和自觉选择性 ②创新设计必须坚持辩证的思维方法 ③会徽设计是一个感性形象，它是感性认识的产物 ④认识是主体对客体的直接现实性改造

  A.①③

  B.①②

  C.②③

  D.②④

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