我国古代青花瓷绘画装饰清秀素雅，各个时期均有鲜明的时代特征。其中，元青花绘画精美生动，其纹样特点既带有一些西亚美术的装饰形式，又带有浓厚的我国民间图案的面貌，布局繁密，风格华丽，与当时织金锦的图案和效果极为相似。元青花的特点表明： ①事物之间联系客观性制约着人的主观能动性发挥   ②任何事物的存在和发展都离不开特定的历史条件  ③矛盾特殊性构成一事物区别于他事物的特殊本质  ④实践活动的社会历史性决定着认识活动的无限性

试卷相关题目

• 1恩格斯说：“人离动物越远，他们对自然界的作用就越带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这里强调的实践的特征是

  A.客观物质性

  B.社会历史性

  C.主观能动性

  D.变化发展性

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• 2下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含哲理相同的是（   ）

  A.读书破万卷，下笔如有神

  B.欲知山中事，需问打樵人

  C.近水知鱼性，近山识鸟音

  D.野火烧不尽，春风吹又生

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• 3三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是（   ） ①因人而异的      ②具体的      ③有条件的       ④客观的

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.②③

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• 4人们在生产、生活中离不开计时，而要做到准确方便计时却不是一件容易的事。从“历象日月星辰，敬授人时”到“立杆测影，划分一日”，从“滴漏计时”到机械钟，从石英钟到原子钟……人类对时间计量技术和方法的探索历程表明 ①主客观条件的限制决定了追求真理是永无止境的 ②真理的发展是一个超越自身而不断完善的过程 ③人类认识的反复性决定了真理探索的过程性 ④基于实践的认识是主观与客观具体的历史的统一

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 52014 年初，现代黑洞理论创造者之一斯蒂芬·霍金再次震惊了物理学界，他通过研究指出，“事件视界”的说法并不合理，原有黑洞的概念其实是不存在的，取而代之的应是“灰洞”，这为当今理论物理学界的焦点争论提供了一个新观点。这告诉我们： ①真理性认识需要在实践中不断地丰富和发展 ②认识经历多次正误反复过程后会更接近真理 ③应在实践中获得认识并检验认识的真理性 ④人类追求真理的过程往往并不是一帆风顺的

  A.①②

  B.③④

  C.②④

  D.①③

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• 6以下说法与漫画《钱不能乱花》的哲学寓意相符的是（   ）     ①价值判断和价值选择具有主体差异性         ②价值观对人们的行为具有制约和驱动作用 ③理性分析是指导实践走向成功的基础         ④实践活动具有社会历史性的特点

  A.②④

  B.②③

  C.③④

  D.①②

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• 7过去，人们认为物质的存在有三种状态：固态、液态和气态。随着科学技术的进步，人们发现物质存在形态越来越多：如第四态为等离子态、第五态成为低温态，此外，还有高密态、液晶态……目前，人类已经发现的物质形态有十多种，今后可能还会发现更多种。材料表明 ①事物的复杂性决定了物质世界的不可知性  ②人们对事物的认识受主客观条件的制约      ③认识随着人类实践水平的提供而同步发展  ④人类对真理的追求是一个永无止境的过程

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 8过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。现在，世界卫生组织对健康的定义是，健康是指身体上没有疾病，心理、生理状态完整，社会适应能力良好。这说明    ①世界具有可知性 ②人类的认识能力是不断发展和提高的③人类社会和自然界能够和谐相处④人类社会的存在和发展是客观的

  A.③④

  B.①②

  C.①②③

  D.①②③④

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• 93D打印又称三维打印，其理念起源于19世纪末，在20世纪80年代数字技术进步的带动下得以实现，进入21世纪以来，3D打印产业初步形成并显示了巨大的发展潜力。这种“上上个世纪的思想，上个世纪的技术，这个世纪的市场”体现了

  A.认识具有反复性和无限性

  B.实践活动具有社会历史性

  C.发展是事物的前进和上升

  D.价值选择具有主体差异性

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• 10随着科学水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是

  A.认识在实践中多次反复而无限发展

  B.意识随着客观世界的变化而变化

  C.意识促进客观事物向前发展

  D.对同一确定对象会有多个真理性认识

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