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下图漫画蕴含的哲理是(  )

发布时间:2021-05-11

A.人们的认识受到多种条件的限制

B.主观与客观是具体的历史的统一

C.事物的矛盾来自于人的主观感受

D.人们对同一事物的认识各不相同

试卷相关题目

  • 1历时3年,复旦大学课题组通过现代基因反推和古DNA检测双重验证,在没有古人检测样本的情况下,根据对后人的研究,推测出古代家族基因,宣布已完全确定了曹操家族的DNA,第一次从基因层面验证了许多同姓人群在千百年前确实是一家。这说明(  ) ①人能够能动地改造世界               ②实践是检验认识的真理性的唯一标准 ③事物发展是前进性与曲折性的统一     ④人们可以根据自身需要任意创造出事物之间的联系

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 2无论东方还是西方,在社会历史发展中,都产生了一大批哲学家。对这些哲学家的学说,我们应这样认识(  )

    A.他们都是真理的发现者

    B.他们都是谬误的制造者

    C.他们的思想都正确反映了一定时代的社会生活的内容

    D.他们的思想都是一定社会和时代的精神生活的构成部分

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  • 3“我们终于看到了2013年升起的太阳,世界一如往昔”,“玛雅预言”终于没有成为现实。此前美国宇航局(NASA)曾用科学数据给出了地球在未来40亿年都不会有大变动的“铁证”。这说明(  )。

    A.实践具有主观能动性

    B.认识具有直接现实性

    C.实践是检验认识真理性的唯一标准

    D.实践是认识的来源

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  • 4我国政府实行“大部制”改革并不是简单的数量“加减”,而是针对产业管理、城市建设和管理、建设资源节约型和环境友好型社会、市场监管、公共服务等领域进行的大刀阔斧的整合,改革效果如何,应当由老百姓说了算。这是因为      (  )。

    A.实践是认识的目的

    B.实践是检验认识的真理性的唯一标准

    C.人民群众是检验认识的真理性的唯一标准

    D.正确的认识能够促进实践的发展

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  • 5过去人们普遍认为,健康就是没有生病或者体质健壮,后来又认识到心理健康,生理状态和社会的适应能力也是健康的重要内容。从哲学上看,这表明 ①人们的认识具有反复性和无限性 ②真理是在认识发展过程中不断地被否定 ③认识随着社会实践的发展而发展 ④认识是理论与实践的具体的历史的统一

    A.①②

    B.①③

    C.①④

    D.③④

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  • 6随着时间的推移,2012年12月21日是世界末日的预言破产的可能性也越来越大了。尽管科学家考古发现证明,2012年12月21日只是玛雅历法一个周期的终点,并不是人类文明的终点,但仍有很多人相信末日论,“末日产品”、“末日旅游”如火如荼,只有2012年12月22日的到来,才能宣告布莱恩·达莫托的《2012玛雅末日》彻底破产。上述材料表明(  ) ①自然界和人类社会的存在和发展是客观的  ②意识具有能动作用  ③实践是检验真理的唯一标准  ④无限变化发展着的物质世界是可知的

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②④

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  • 72013年12月15日晚,正在月球上开展科学探测工作的“嫦娥三号”着陆器和巡视器进行互成像实验,“两器”顺利互拍,“嫦娥三号”任务取得圆满成功。之前,“嫦娥一号”“嫦娥二号”已完成地月轨道转移直接发射技术等6大技术验证,为此次成功落月提供了经验,这说明 ①人们只要充分发挥主观能动性就能获得成功    ②认识具有无限性 ③科学实验活动能够检验人们认识的正确与否    ④认识能促进实践的发展

    A.①④

    B.②③

    C.②④

    D.③④

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  • 8肩负“落月”重担的“嫦娥三号”探测器于12月2日发射升空,携带“玉兔号”月球车首次开始了月球之旅,成功开启我国航天的新篇章,将中华民族古老的“奔月”梦想变成了现实。科技进步使梦想变成现实,从哲学角度看其原因是

    A.以经济科技为基础的综合国力增强

    B.认识具有反复性、无限性、上升性

    C.反映事物本质的意识具有直接现实性

    D.建立在量变基础上的质变必定促进发展

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  • 9最近,我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定,北京猿人生活在约七十七万年前,此前,根据其他测年法,学术界采信“四五十万年前”的说法,上述考古研究情况表明 ①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 ②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 ③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论 ④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①④

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  • 10庄子说:我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请来第三者,也无法断定是非,因为第三者如果持有与你我相同的意见,他就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到(   )

    A.真理有客观性,真理面前人人平等

    B.实践是检验认识真理性的唯一标准

    C.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

    D.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

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