“天灾不由人，抗灾不由天”蕴涵的哲理是

试卷相关题目

• 1从苏东坡的“把酒问月”到今天的“嫦娥探月”，以及未来中国的“载人登月”。千年之前，人们只能望月惆怅，今天千年梦想成为现实，这主要说明实践具有

  A.客观物质性

  B.主观能动性

  C.社会历史性

  D.目的性计划性

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• 2根据世情、国情的变化，我国文化部门在坚持社会主义文化发展方向的前提下，积极应对市场化、全球化、信息化的挑战，不断调整策略，推进文化建设向纵深发展。这体现了

  A.整体与部分相结合

  B.主观与客观相符合

  C.运动与静止相统一

  D.理想与现实相结合

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• 3同是惜花，白居易诗说：“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐诗说：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，而苏轼说：“只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆”。这反映出（   ）①人的立场不同影①响其对同一事物的看法  ②诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况  ③形式相似，背后反映的都是认识的主观规律 ④从他人的评价出发，有助于客观全面地看问题

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.②④

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• 42013年1月12日《人民日报》发表文章指出：“有的同志贯彻中央和上级指示精神，满足于会议开过，文件传达了，并没有很好地结合自己的实际具体化，上下一般粗，从一般到一般。有的同志习惯于刮风，一个新东西出来，自己还没有完全弄清楚，就照猫画虎，照搬照套，结果画虎不成反类犬。”这些同志做法的错误在于                                                          

  A.否认了意识对物质具有反作用

  B.违背了一切从实际出发的要求

  C.否认了人脑是产生意识的生理基础

  D.否认了意识能够正确反映客观事物

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• 5下列古诗词与“坐而论道，不如起而行之”包含哲理相通的是

  A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

  B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

  C.欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰

  D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

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• 6世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为 ①自然界是物质的                  ②人类社会是物质的   ③意识是物质世界长期发展的产物    ④自然界和人类社会都能为人的意识所反映

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 7“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了(  )

  A.物质是运动的主体

  B.运动是物质的唯一特性

  C.运动是静止的特殊状态

  D.运动是物质的根本属性

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• 8新中国成立60多年来，我们党始终高度重视收入分配公平问题，在领导建设和改革的实践中，党对收入分配公平问题的认识经历了从否定按劳分配，片面强调公平，到效率优先，兼顾公平，再到把提高效率同更加注重社会公平结合起来的演变过程。这表明（   ） ①真理都是具体的                            ②认识都是理论与实践的具体的历史的统一  ③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定    ④人类追求真理是一个永无止境的过程

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 9在虚高就业率的指引下，国家的就业工作可能会忽略本来最值得关注的就业困难群体，各方出台的优惠政策也可能会脱离真实情况，沦为摆设。这表明 ①意识对物质具有能动作用              ②出台优惠政策是解决就业问题的重要出路 ③错误的思想会阻碍客观事物的发展  ④坚持一切从实际出发、使主观符合客观是党和国家制定正确的路线、方针、政策的前提

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 10漫画《自信》告诉我们

  A.意识活动的主动创造性是我们认识外部世界的重要条件

  B.意识是客观存在在人脑中的正确反映

  C.正确发挥意识的能动作用是我们取得成功的重要条件

  D.坚持一切从实际出发，实事求是是做好各种事情的基本要求

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