中国作协祝贺莫言荣获诺贝尔文学奖的贺坷中说，自上世纪八十年代以来，莫言身处中国文学探索和创造的前沿,作品深深扎根于乡土，从生活中吸取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格、有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。从哲学的角度着，中国作协对莫言文学创作的评价告诉我们 ①艺术能把意识中的东西变为现实的东西 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③意识活动具有主动创造性             ④客观现实以艺术为摹本

试卷相关题目

• 1“读万卷书，行万里路”，从哲学角度理解，它强调的是（   ）

  A.实践是认识的唯一来源

  B.书本和实践都是认识的来源

  C.既要学习间接经验，又要获得直接经验

  D.书本知识越多，实践经验越丰富

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• 2“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”历史上，我们的草原曾经如此葱郁茂盛。而今，曾经丰茂的草原退化成“风吹草低见沙梁”。从“风吹草低见牛羊”到“风吹草低见沙梁”说明

  A.人类社会在本质上是一个客观的物质体系

  B.事物的运动变化具有相对性

  C.物质是运动的，静止不变的事物是不存在的

  D.自然界具有物质性

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• 3“一年土、二年洋、三年登录因特网”。从实践的特征看，这体现了  (     )

  A.客观物质性

  B.主观能动性

  C.社会历史性

  D.直接现实性

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• 4蔬菜在超声波的“乐曲”声中“闻歌起舞”，生长速度增加了1倍以上；大萝卜和卷心菜在超声波中长到20多公斤重；超声波处理桔梗的等中草药种子，发芽率提高了2～4倍。这都证明 ①意识是物质世界长期发展的产物     ②一切物质都具有反应的特性 ③物质的反应形式是意识产生的前提   ④意识可以直接反作用于物质

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 5当地时间2013年9月20日晚，首次作为中国外长访问美国的王毅在美国演讲：中国维护钓鱼岛主权和领土完整的决心坚定不移。针对当前中日两国的局势，有网友发表言论说：“中日两国的局势是变幻莫测的，想把握住中日两国的局势变化那是徒劳的。”下列对这一观点分析正确的有 ①属于唯物辩证法的思想         ②属于不可知论的观点 ③属于形而上学的观点         ④认为思维与存在没有同一性

  A.①②

  B.②④

  C.③④

  D.①④

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• 6自1964年科学家提出“上帝粒子”理论以来，人类对“上帝粒子”的探索不断深入。 2011年欧洲核子中心宣布发现“上帝粒子”迹象，其后考虑实验误差，宣布实验结果无效。2012年7月4日，该中心发现新亚原子粒子，疑似“上帝粒子”。但确认“上帝粒子”存在与否仍需不断探索。材料蕴含的哲理是

  A.真理和谬误没有严格界限

  B.认识具有反复性和无限性

  C.科学实验是社会存在的基础

  D.人们的主观愿望无法变成客观现实

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• 7“中国梦、雾霾天、神舟十号、厉行节约”等2013年春夏季中国主流报纸十大流行语在客观、真实地记录了2013年春夏国内外重大事件和社会变革的同时，也反映了这个时代的中国风貌。这表明

  A.意识是社会发展到一定阶段的产物

  B.意识是人脑的机能

  C.意识是人脑对客观存在的能动反映

  D.意识对客观事物具有反作用

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• 8近日，斯坦福大学的研究人员发布研究成果证实，环形RNA分子是人体细胞的基因表达程序中一个非常普遍的特征，这一研究发现大大颠覆了人们对经典基因表达模式的理解。上述材料表明 ①思维能正确反映客观存在       ②认识具有反复性、无限性 ③真理是客观的不变的           ④真理是具体的无条件的

  A.①③

  B.①②

  C.③④

  D.②④

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• 9最近，我国科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段，测定北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信四五十万年的说法。上述考古研究情况表明

  A.实践具有社会历史性，考古结论是不断变化发展的

  B.实践手段不同，对考古结论的认识必然不同

  C.实践是认识的基础，考古结论应不断接受新的实践的检验

  D.新事物必然代替旧事物,新考古结论必然代替旧考古结论

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• 10钱学森先生曾在撰写的一篇文章封面上写上“Final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“Nothing is final!!!”（没有什么认识是最终的）。这是因为       ①真理是具体的、有条件的           ②认识具有反复性和无限性 ③真理是主观见之于客观的活动       ④认识是圆圈式的循环运动

  A.①②

  B.①④

  C.③④

  D.②③

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