“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲理有 ①人的认识受到实践水平的限制   ②物质决定意识，意识是物质的反映 ③意识对客观事物具有反作用    ④新事物必然代替旧事物

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• 1歌德说：“我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复宣传，并且不是有个别人而是有大批的人反复宣传。”这说明    (    )

  A.真理和谬误往往相伴而行

  B.少数人的意见才是真理

  C.真理与谬误是相互融合的关系

  D.真理以谬误为基础而存在

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• 2宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了

  A.事物运动是永恒的

  B.物质世界是绝对运动与相对静止的统一

  C.事物运动是有规律的

  D.静止的事物是不存在的

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• 3中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（  ） ①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存 ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 ——实践是认识的来源 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用

  A.①③

  B.①④

  C.②④

  D.②③

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• 4将于今年12月发射的嫦娥三号探测器，通过各种先进设备对月壤厚度和结构的科学探测，对月表物质主要元素等进行分析，传回来数据帮助人们更直接、更准确地了解神秘的月亮。这表明 ①正确的实践目的是认识成功的决定因素  ②科学实验是我们揭示自然奥秘的唯一途径 ③实践中提供的认识工具促进认识的发展  ④认识任务的实现要依赖于实践的条件

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 5“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，因表达了感恩母亲这一人类普遍的美好情感而至今仍广为传诵。游子穿衣思人，感念母亲的养育之恩，这说明人的意识

  A.有时是人脑主观自生的

  B.是对事物的直观反映

  C.是对事物的能动反映

  D.是对事物的间接反映

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• 6由于赤道太平洋东部和中部海表温度大范围持续异常变冷，通过海洋和大气的相互作用，容易使得副热带高压偏北、偏西、偏强；同时北半球出现异常大气环流，极地地区和极地外的中高纬地区气压场形成“南高北低”形势，冷空气滞留极地等，导致我国今夏出现“南旱北涝”的局面。上述材料反映了 ①自然界在本质上是物质的        ②在客观规律面前，人并不是无能为力的 ③客观事物的变化有其自身的规律  ④要尊重客观规律，按客观规律办事

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 7在2012年两会中，温家宝总理引用了“晴天再补虽无术，缺月重圆会有时”的诗句。此诗蕴含的哲理是

  A.意识对人的生理活动具有调节和控制作用

  B.人的意识活动具有预见性和计划性

  C.规律是客观的，但可以认识和利用

  D.规律是主观愿望与客观实际的有机统一

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• 8人民日报发表题为“勿忘国耻共襄复兴”的社论。社论回顾历史，指出“落后就要挨打”是古老中国弱则被辱的沉痛教训；社论放眼现实，指出各族人民的坚定团结是中华民族走向伟大复兴的力量源泉。“落后就要挨打”是古老中国弱则被辱的沉痛教训，从生活与哲学的角度看，这说明（   ）。

  A.事物发展的道路是曲折的，前途是光明的

  B.实践是检验认识的真理性的唯一标准

  C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

  D.量的积累达到一定程度就会发生质变

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• 9爱因斯坦曾说：“大自然呈现在我们面前的只是一头狮子的尾巴。但不要怀疑狮子的存在。虽然它还不能马上现出它的全身，那是因为它非常巨大。”这句话名言说明

  A.意识所反映的对象都是不可捉摸的

  B.大自然无限广大，而人类的认识能力是有限的

  C.一切事物的运动变化都是有规律的

  D.人们的认识需要随着实践不断深化发展

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• 10现实生活中也会出现如图漫画中许多人哄抢蜡烛的荒诞行为，是因为 ①错误的意识对人们改造客观世界具有误导作用 ②人们认识不到事物的运行有其自身的规律 ③对待“网谣”，必须依法打击 ④意识能够把握事物的本质和规律

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①③

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