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有专家指出:“地球一直处于‘震动状态’,‘震动’是地球的常态。”材料蕴含的哲理是(  ) ①运动是绝对的、无条件的       ②运动是物质的固有属性和存在方式 ③运动是物质的唯一特性         ④运动是静止的一种特殊状态

发布时间:2021-05-11

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

试卷相关题目

  • 1在哲学讨论课上,一位同学说:“物质是永恒的”,另一位同学说:“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是由于他们所说的“物质”和“事物”是 (     ) ①抽象与具体的关系                ② 整体与部分的关系  ③主观与客观的关系                ④一般与个别的关系

    A.①④

    B.②④

    C.①②

    D.③④

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  • 2海峡论坛会标造型是草书“海”字,“海”代表海峡、海西,取形自汉代画像砖“两人对坐论道”,寓意是传承中国自古便善于交流的传统美德。这表明( )

    A.意识活动具有目的性

    B.意识活动具有主动创造性

    C.意识活动具有主观随意性

    D.意识是客观存在的主观映像

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  • 3在日本,有一种乌鸦,能将坚果丢到公路的斑马线上,让汽车碾碎,然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此,有人认为,有些动物也有意识。这一观点(    )。

    A.否认了意识是物质世界长期发展的产物

    B.否认意识是客观存在的主观映象

    C.是正确的,有些动物确实有意识

    D.否认了意识是人脑的机能

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  • 4用一杯水去救一车着了火的柴禾而无济于事,谓之杯水车薪。如今在一些地方,通过新技术,只需一瓶矿泉水的水量,就能使一辆汽车洁净如新,不妨称之为“杯水车新”。从“探索世界与追求真理”的角度,“杯水车新”启示我们

    A.遵循规律要以发挥主观能动性为前提

    B.我们要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来

    C.人民群众的创新精神是推动社会发展的动力

    D.创造条件,实现矛盾双方的转化

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  • 5我国航天科技工作者以及参与航天事业的干部职工,励精图治,突破了多道难关,掌握了重要航天技术,取得了举世瞩目的成就。这体现的哲理是 ①认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程  ②事物的发展是前进性与曲折性的统一  ③人们要在认识世界和改造世界的过程中,有所建树,必须发挥主观能动性  ④事物的发展是发挥主观能动性的必然结果

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 62012年12月4日,中共中央政治局召开会议,通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,涉及改进调查研究、切实改进会风、切实改进文风、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约等。政治局领导身体力行,自觉执行规定的行动,受到广大人民群众的高度赞扬。这表明(   )   

    A.正确的意识才是客观存在的反映

    B.正确的意识本身就是巨大的物质力量

    C.意识并非始终都由物质决定的

    D.正确意识对客观事物发展具有促进作用

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  • 7央视《走近科学》播出的“解密评“UFO”,揭开了不明飞行物光临开封的真相,主持人说:我们(地球人)也许并不孤独,未来外星人是否会跟我们握手,暂时无法回答,但未来一定会给出答案!由此可见 (   ) ①世界上没有不可认识的事物             ②总有一些秘密永远无法解答 ③认识的发展是一个循环过程             ④认识随着实践的发展而发展

    A.①②

    B.②③

    C.①④

    D.③④

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  • 8在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利,必须增强道路自信、理论自信、制度自信,只有这样才能朝着全面建成小康社会的目标不断前进。之所以增强道路自信、理论自信、制度自信是因为

    A.意识有时对物质具有决定作用

    B.客观精神是世界的本原

    C.意识具有能动的反作用

    D.高度的革命热情是做好一切事情的出发点

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  • 9下面左图是一只癞蛤蟆,如果把它逆时针转动90°(如右图),则是一匹骏马。这幅图画告诉我们的哲理是 ①对同一事物有多个真理性认识 ②矛盾双方具有同一性和斗争性 ③人们的认识受多种条件的限制 ④事物发展是前进性与曲折性的统一

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①④

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  • 10“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗体现的哲学道理是(  )

    A.世界是静止不动的

    B.运动只存在于诗人的脑海里

    C.运动与静止是相互独立的

    D.物质世界是绝对运动和相对静止的统一

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