“对真理的尊重是运用它，对真理的信仰是用一生实践它。”这说明 ①真理要为实践服务          ②人生的目的在于追求绝对真理 ③实践是认识的目的和归宿    ④人类追求真理的过程并不是一帆风顺的

试卷相关题目

• 1“冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。”这段话蕴含的哲理是  

  A.实践是认识的来源

  B.人的真理性认识包含着谬误的成分

  C.自然界的变化杂乱无章

  D.认识具有反复性

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• 2古城选址都很讲究，一般都依山傍水，城市布局也是依势随形，追求人工与自然的协调。如扬州的老城，南依长江，北依蜀岗，市内河群广布，汇入长江，形成“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐，体现了 ①发挥主观能动性与尊重客观规律的关系 ②依山傍水是城市选址应遵循的一般规律  ③城市布局要追求各自的个性          ④城市布局要深刻地把握人与自然的联系

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 3使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明（ ） ①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是重新创造对象的过程 ③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的 ④画像是一种有一定历史根据的艺术再现

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 4党的十八大报告指出：在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。“不走老路”与“不走邪路”给我们的哲学启示：（   ） ①要坚持一切从实际出发、实事求是        ②要善于在运动中把握事物，反对一点论 ③要坚持具体问题具体分析，反对千篇一律   ④要坚持辩证否定观、树立创新意识，改变物质存在的根本属性

  A.①③

  B.②③

  C.①④

  D.②④

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• 5国内某著名网站曾对“两会热点话题”开展调查，调查结果（局部）见下表： 网上调查网下电话调查热点话题得票率（％）排序热点话题得票率（％）排序社会保障52.41房价调控37.61收入分配38.12食品安全33.92医疗改革22.13物价问题32.53注：网上调查的对象以中青年人为主，其中既有非农业户籍人口，也有大量农业户籍人口；网下电话调查的对象则主要是城市居民。 从哲学角度看，上表所示结果存在差异的原因主要在于

  A.人类的认识活动具有反复性和无限性

  B.人类的实践活动具有社会历史性特点

  C.追求真理是一个永无止境的认识过程

  D.人类的意识对物质的反映具有选择性

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• 6为了发展工业生产，需要科学来查明自然物的物理特性，弄清自然力的作用方式。这句话蕴含的主要哲理是

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识发展的动力

  C.实践是检验认识的唯一标准

  D.认识是实践的目的和归宿

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• 7地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。早期地图绘制者认为地球是平的，哥伦布等航海家则证实了地球是圆的，随着遥感技术的广泛应用，现在的世界地图日益精准，更好地满足了生产生活的需要。由此可见：（    ） ①认识只有不断超越历史条件才能成为真理  ②认识对实践具有依赖关系 ③改造世界是认识的目的和归宿            ④事物的发展取决于认识的深化

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 8文化创意产业正在成为21世纪全球最具有商业价值和文化内涵的朝阳产业。比尔. 盖茨认为“创意具有裂变效应，一盎司创意能够带来无以数计的商业利益、商业奇迹”。 从哲学角度看，创意的“裂变效应”体现了（）。

  A.意识是客观存在的反映

  B.意识具有能动作用

  C.正确意识具有决定作用

  D.意识是人脑特有的机能

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• 9神九飞天与蛟龙潜海不仅实现了人们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想，而且也证明了天上没有神仙，海里没有龙王。这表明 ①世界的真正统一性在于物质性        ②实践是人们改造世界的物质性活动 ③实践是检验认识真理性的唯一标准    ④神话传说是先于物质世界而存在

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 10“露从今夜白，月是故乡明”，是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明

  A.诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础

  B.诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况

  C.审美活动不遵循认识的一般规律

  D.并不是所有的认识都是由客观存在决定的

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