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下列观点中,能体现实践是认识基础的是

发布时间:2021-05-11

A.秀才不出门全知天下事

B.读书破万卷,下笔如有神

C.不怕做不到,就怕想不到

D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

试卷相关题目

  • 1李时珍为了写《本草纲目》,行程万里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲自试验。例如,他吞服草本植物曼陀罗,直到精神恍惚,失去知觉,终于认识到曼陀罗人药有麻醉作用。这说明

    A.事事都要亲身实践

    B.实践是认识的基础,对认识有决定作用

    C.书本知识不可靠

    D.人获得认识的途径只有实践

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  • 22012年8月8日,美国太空火星探测器“好奇号”登陆后,向地球发回火星景观的第一张彩色照片。科学家希望有关信息将帮助他们解决长年未决的问题:火星上究竟是否曾经存在生命,火星在未来是否能维持生命的存活。对火星的探索表明(   ) ①人类能积极能动地认识世界        ②人们改造世界的活动是被动的 ③人类认识具有反复性和无限性      ④真理的内容和形式都是主观的

    A.①②

    B.①③

    C.③④

    D.②④

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  • 32012年11月我国第一艘航母“辽宁舰”交接入列后,海军官兵以科学求实的态度和顽强拼搏的精神,按计划迅速投入紧张的出海训练和科研试验任务中。期间,顺利进行了歼—15飞机起降飞行训练。航母平台和飞机的技术性能得到了充分验证,舰机适配性能良好,达到了设计指标要求。这说明(    )

    A.实践是认识的来源

    B.实践是认识的目的和归宿

    C.实践是认识发展的动力

    D.实践是检验认识真理性的唯一标准

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  • 4“一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件‘科学的抽象’,是科学地反映了客观的事物,那么这些知识是可靠的,否则就是不可靠的。”(引自毛泽东《实践论》)对这段话概括最全面的是

    A.“科学的抽象”是达到理性认识,即真知的方法

    B.在今人为间接经验的东西,在古人仍为直接经验

    C.真知最终来源于直接经验,且科学地反映了客观事物

    D.获取真知的过程是一个从间接经验到直接经验的过程

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  • 5一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”“可上九天揽月”——“天宫一号”目标飞行器在酒泉卫星发射中心发射升空后准确进入预定轨道;“可下五洋捉鳖”——“蛟龙”号成功突破下潜5000米水深大关。这更加印证了 ①人为世界是唯一存在的世界 ②现实世界是人类精神的再现 ③人类世界是人的实践活动对象化的结果 ④自在自然日益转化为人化自然

    A.①②

    B.②④

    C.①③

    D.③④

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  • 6国务院新闻办公室发表的《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮书指出:中国实行民族区域自治,是尊重历史、合乎国情、顺应民心的必然选择。这体现了

    A.系统优化的方法

    B.具体问题具体分析的方法

    C.坚持群众观点的要求

    D.从实际出发的要求

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  • 7漫画《要走动管理,不要坐下开会》体现的哲学道理是

    A.实践是改造世界的活动

    B.认识是实践发展的动力

    C.实践是认识的基础

    D.实践具有社会历史性

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  • 8“不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患?”下面对这一说法的理解,正确的是(  )。

    A.直接经验比间接经验重要

    B.实践是认识的来源

    C.认识真实可靠

    D.一切从实际出发

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  • 9继党的十七大提出实行党代表任期制后,党的十八大又提出要实行党代会代表提案制,这标志着党内民主又迈出了坚实的、具有划时代意义的一步。中国共产党对党内民主制度的完善过程,充分说明了

    A.认识具有反复性,对事物的正确认识要经过多次反复才能完成

    B.人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程

    C.真理是具体的、有条件的,会随着时代的变化转化为谬误

    D.实践决定认识,认识对实践具有反作用

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  • 102012年最新的《刑事诉讼法》实施,在此之前,随着经济社会形势的发展变化,我国对这部法律进行了几次重大调整。从《求索真理的历程》角度看,我国修改《刑事诉讼法》表明了( ) ①认识活动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程 ②人们的认识受到各种条件限制,具有反复性 ③推动认识不断向前发展是实践的目的和归宿 ④要坚持一切从实际出发,做到主观与客观具体历史的统一

    A.①②

    B.③④

    C.①④

    D.②③

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