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下列与右边漫画所表达的哲学道理不一致的是   

发布时间:2021-05-10

A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

B.读万卷书,行万里路

C.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

D.临渊羡鱼,不如退而织网

试卷相关题目

  • 12010年2月4日,美国国家航空航天局公布了借助哈勃太空望远镜拍摄到的冥王星最新照片,哈勃望远镜观测到冥王星在变红。这一事实说明

    A.认识产生于人们实践的需要,认识推动实践的发展

    B.实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,从而推动认识的发展

    C.实践锻炼和提高了人的认识的能力,推动认识的不断深化

    D.实践是认识发展的动力

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  • 22009年3月1日,嫦娥一号卫星以“受控撞月”方式结束了自己的探测任务。人类探测器选择撞击月球有重要的科学意义:科学家通过分析撞月后掀起的月球尘埃成分,能够解释月球的起源之谜,探测器在指定时间撞击到预定地点,将会为下一步其它人类探测器在月球或其它星体精确着陆奠定基础。人类探测器选择撞击月球的科学意义表明 ①办事情能达到预期目的取决于人主观能动性的发挥 ②在实践中认识和发现真理是人类不懈的追求 ③实践是有意识有目的的能动性的活动 ④创新是民族进步的灵魂

    A.①②

    B.②④

    C.②③

    D.③④

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  • 3马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”毛泽东也指出:“如果有了理论,只是把它束之高阁,并不实行,那么这种理论再好也是没有用的。”这两句话的意思是说

    A.实践是认识的来源和发展的动力

    B.认识是实践的目的和归宿

    C.实践是检验认识正确与否的唯一标准

    D.实践是认识的最终目的

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  • 4“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”对毛泽东的这句话理解正确的是(   ) ①人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成      ②认识运动是一种圆圈式的循环运动 ③从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 ④真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身

    A.①②④

    B.①③④

    C.①②③

    D.②③④

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  • 5暴力拆迁,极端对抗;固拆暴富……针对“拆迁”过程中的种种问题,国务院法制办会同住房城乡建设部制定了《国有土地上房屋征收与补偿条例(征求意见稿)》,拟取代原有的《城市房屋拆迁管理条例》,并于1月29日正式公开征求民意。这说明(   )

    A.认识是实践的发展动力

    B.实践是获得正确认识的唯一途径

    C.认识是在反复中无限发展的

    D.客观与主观具体的历史的统一

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  • 6对火星的种种猜测,如今有了结果。美国宇航局公布了“机遇”号探测车对火星进行探测的详细资料,称有明确证据表明,火星过去曾有丰富的水资源。这个红色星球上可能还存在过生命。这表明

    A.猜测都是符合规律的

    B.认识是实践发展的根本动力

    C.客观是主观研究的对象与结果

    D.实践是检验真理正确与否的唯一标准

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  • 7唐代大诗人刘禹锡诗句:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”揭示的哲理是:

    A.真理的获得取决于人的认识能力

    B.只要与客观一致的认识就是真理

    C.追求真理是一个发挥主观能动性的过程

    D.量变必然引起质变

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  • 8商务印书馆1971年出版的《新华字典》对“科举”这个词的解释是:“从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考选文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动”二字,1998年版又删去“为了维护其统治而设”,直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证,字典词条释义的变化表明人们的意识      ①是对客观世界的能动反映         ②取决于词语含义的改变 ③随着社会生活变化而变化         ④具有自觉选择性

    A.①③

    B.①④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 9陆游在《冬夜读书示子聿》指出:古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知 此事要躬行。这古诗给我们哲学上的启示是:

    A.要积极参加实践,因为实践是人们获得认识的唯一途径

    B.要重视量的积累,因为量变是质变的前提和基础

    C.要用发展的观点看问题,因为事物是不断变化发展的

    D.要坚持一切从实际出发,因为实践决定认识

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  • 102010年楼市“疯狂”,房价将继续上涨,房价将彻底崩盘,房价将深度调整,业内人士莫衷一是。这说明

    A.真理最基本的属性是客观性

    B.公说公有理,婆说婆有理

    C.真理和谬误的界限是不容混淆的

    D.人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象产生多种不同的认识

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