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孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”;王夫之提出“气者,理之依也”。这两种思想的共同点是

发布时间:2021-05-10

A.都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神

B.都承认客观精神是世界的主宰和本原

C.都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题

D.都探究和回答了思维和存在是否有统一性的问题

试卷相关题目

  • 1有人在网上发帖《贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭》,短短两天内回复数达30多万条,点击人数超过760多万。而真实的贾君鹏本是一个普通的正常人。网友对他展开了“人肉搜索”,他的家庭等隐私在网上被披露,许多网民张冠李戴,还常常添油加醋,致使贾君鹏被公司除名、亲人离他远去,最后被逼疯进了精神病院。从哲学的角度看,这件事,给我们的深刻教训是

    A.网络上的言论毫无真理可言,必须远离网络

    B.在利用网络信息时,必须正确甄别真理和谬误

    C.人们在探索真理的过程中,错误总是难免的

    D.真理是有条件的,超出一定条件,真理会变成谬误

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  • 2人的眼睛并不能感受到所有的电磁波,只是在380~780毫微米波长的范围内,才能引起颜色感觉。这说明认识

    A.受主体身体素质的制约

    B.受主体精神素质的制约

    C.受到历史状况的限制

    D.受实践水平的限制

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  • 3“梅雪争春不肯降,诗人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”下列说法与这首诗所体现的哲理相一致的是(  )   

    A.塞翁失马,焉知非福

    B.金无足赤,人无完人

    C.兵强则灭,木强则折

    D.有无相生,难易相成

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  • 4老子说:"不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。"他的观点( ) ⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论 ⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

    A.⑴⑶

    B.⑵⑷

    C.⑴⑵

    D.⑵⑶

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  • 5一位著名的历史学家说:“19世纪没有一位思想家能像卡尔·马克思那样,对于全人类有着如此坦率、准确和强有力的影响。”马克思汲取了古典经济学劳动价值论中的合理因素,同时又揭示了生产商品的劳动二重性与商品的二因素之间的关系,使劳动价值论成为科学。这说明

    A.真理是具体的、有条件的

    B.从实践到认识,从认识到实践是一种螺旋式的上升

    C.实践决定认识

    D.旧事物的积极因素是新事物发展的基础

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  • 6民生管理部门和公共企事业单位,要有饱满的人文情怀,有“把群众的需要当第一信号”的态度和作风;要有合理的制度设计,把群众的意见和呼声,当作工作努力的方向,努力提高服务水平。这依据的哲学道理是( ) ①我国是人民民主专政的社会主义国家 ②相信群众、依靠群众,为群众的利益而奋斗 ③人民群众是历史的创造者 ④坚持对人民负责原则

    A.①③

    B.②③

    C.①②③

    D.①②④

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  • 7“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。”这句农谚曾是中国北方农民千百年来生产活动的座右铭。但随着全球气候变暖,我国北半球气候带北移,如今北方冬小麦的播种时间已变成了“寒露种麦正当时”。这反映了

    A.意识是人们对事物的正确反映

    B.生产实践是最基本的实践形式

    C.人们对规律的认识不断深化

    D.运动是物质存在的方式和根本属性

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  • 8俗话 说:“日有所思,夜有所梦”。对此,下列认识中正确的是( )

    A.梦也是客观事物在人脑中的反映

    B.梦既是一种意识活动,也是一种物质活动

    C.在现实世界之外,还存在一个独立的精神世界

    D.意识可以脱离物质而单独存在

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  • 9我国有“小儿辩日”的故事:小儿甲认为早晨的太阳离人近,因为早晨的太阳比中午的大,近大远小;小儿乙认为中午的太阳离人近,因为中午的太阳比早晨的热,近热远凉。两小儿的辩论给我们的启示是:                     

    A.感性认识是理性认识的来源

    B.感性认识有待于发展到理性认识

    C.理性认识必须回到实践中去

    D.认识事物必须发挥主观能动性

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  • 10上海迪士尼项目获国家有关部门核准,“米老鼠和唐老鸭”等动漫产品将对以“喜洋洋和灰太狼”等为代表的国产动漫业构成严峻挑战。业内专家表示,在美国曾经有过“沃尔玛定律”,即一般超市难以在沃尔玛超市的周边地区生存下来,但这条定律在中国并未得到印证。因此,我国民族动漫产业也有望与上海迪斯尼形成“竞争共存”的态势。“沃尔玛定律”现象,表明

    A.真理是具体的,是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

    B.真理是对客观事物及其规律的正确反映,它与谬误的界限不容混淆

    C.正确的认识只有一种,应当坚持真理面前人人平等的原则

    D.真理具有普遍性,必须把一定条件下的科学认识运用于另一条件中

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