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2009年4月,甲型H1N1流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关,在短时间内成功研制出甲型H1N1流感的快速诊断方法。这表明

发布时间:2021-05-08

A.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

B.充分发挥人的主观能动性,就能解开自然之谜

C.人们可以根据自己的需要,利用和改造规律

D.在对自然现象的认识中,意识起着促进作用

试卷相关题目

  • 1真理是标志 _____同_____相符合的哲学范畴。

    A.主观、客观

    B.客观、主观

    C.实践、认识

    D.意识、物质

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  • 2恩格斯说:“谁想在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的。”这说明 ①真理是具体的有条件的,要坚持主观与客观具体的历史的统一; ②真理具有客观性,要坚持真理面前人人平等; ③真理不是一成不变的,要不断发展真理; ④真理和谬误相比较而存在,要敢于坚持真理;

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 3“气象预报仍然是一门不精确的科学”,此论断给我们的启示是,自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理   ②人的真理性认识包含谬误的成分   ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展   

    A.①②

    B.②③

    C.①③

    D.③④

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  • 4庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认 ①联系具有多样性和条件性②客观存在的事物具有确定性③检验认识的真理性的标准具有客观性④人的认识结论具有不确定性

    A.①②

    B.②③

    C.①④

    D.③④

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  • 5陪伴了几代中国人的大型科普丛书《十万个为什么》正在进行第六版的编纂工作。与以往不同,这次编纂不再参考过去的问题和答案,所有问题都将根据时代发展和读者需求进行重新设置,很多问题也将有新的答案或不再有标准答案。上述思路是基于

    A.物质的客观性,物质是不依赖于人的意识的

    B.运动的绝对性,很多事物是不能正确认识的

    C.实践的社会性,人的实践活动是在社会关系中进行的

    D.认识的无限性,追求真理是一个永无止境的过程

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  • 6我国自行研制的天宫一号目标飞行器和神舟八号飞船在太空美丽相拥,交会对接取得圆满成功。这体现了  

    A.客观与主观是具体的历史的统一

    B.只有尚未认识之物,没有不可认识之物

    C.客观性是真理最基本的属性

    D.任何事物的运动都是相对的有条件的

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  • 7三国时期,我国已经有了关于火星的明确记载,表明古人已经用肉眼对火星的运转作了比较准确的观察;17—19世纪,欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床,这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物;1965年7月以来,人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止;2004年,人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞,并观测到火星表面的气温、气压等现象。人们对火星的认识过程佐证了 ①世界是复杂的和不断运动变化的,人的认识是无止境的 ②认识总是要受到主客观条件的限制,人的认识具有反复性 ③认识是一个圆圈式的循环往复过程,人的认识具有规律性 ④本质的暴露和展开有个过程,人的认识永远不能达到真理

    A.①②

    B.②③

    C.②④

    D.③④

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  • 8毛泽东说:“实践、认识、再实践、再认识,这样的形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一次的循环的内容,都比较地进到了高一级程度。”材料主要说明:

    A.实践是认识的来源

    B.实践是认识的发展的动力

    C.实践是检验认识是否正确的唯一标准

    D.认识是无限的,追求真理是一个无止境的过程

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  • 9恩格斯说:“谁想在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的。”这说明 ①真理是具体的有条件的,要坚持主观与客观具体的历史的统一②真理具有客观性,要坚持真理面前人人平等③真理不是一成不变的,要不断发展真理④真理和谬误相比较而存在,要敢于坚持真理

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 10从“发展是硬道理”到“科学发展观”的提出,再到提倡“包容性增长”,人们对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明

    A.真理会随着时间地点的变化而不断变化

    B.真理以实践为基础并随实践的发展而发展

    C.人们对同一确定对象的认识,真理不止一个

    D.真理与谬误的界限是相对的

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