恩格斯说：“谁想在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的。”这说明 ①真理是具体的有条件的，要坚持主观与客观具体的历史的统一；②真理具有客观性，要坚持真理面前人人平等；③真理不是一成不变的，要不断发展真理；④真理和谬误相比较而存在，要敢于坚持真理

试卷相关题目

• 1“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了 ①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 2“追求真相”越来越成为广大网友的普遍愿望，“上海钓鱼执法”、“南京徐宝宝”等事件都因网民的追问被“还原”了事实真相。 这是因为

  A.真理是客观的

  B.真理是具体的有条件的

  C.真理是相对的

  D.真理在一定条件下可以转变为谬误

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• 3培根说，真理是时间的产物，而不是权威的产物。这说明真理 ①在认识过程中不断被推翻②靠实践来检验③是具体的、有条件的④在认识中不断超越历史条件

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 4“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明   

  A.诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础

  B.审美活动不遵循认识的一般规律

  C.诗人的认识受到他自己的心理感情的影响

  D.并不是所有的认识都由客观存在决定

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• 5荒野上一段弯曲的树根，匠人过而不顾，农人或拾为柴，根雕艺术家得之，如获至宝。他们对这段树根认识上的差异表明

  A.人的认识受主体因素制约

  B.认识对象是由主观意识创造出来的

  C.人们的意识对同一事物的反映必不相同

  D.人的认识具有主观随意性

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• 6歌德说：“我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复宣传，并且不是有个别人而是有大批的人反复宣传。”这说明：

  A.真理和谬误往往是相伴而行

  B.少数人的意见才是真理

  C.真理与谬误是相互融合的关系

  D.真理以谬误为基础而存在

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• 7过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。20世纪70年代，世界卫生组织对健康作出了定义“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有完整的心理、生理状态和社会的适应能力”。从哲学上看，这表明 ①人在确定事物的标准上起主导作用②认识具有无限性③人的认识随着社会实践的变化而变化④人的认识是一个反复曲折的过程

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 8从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，都要关注社会公平”。党的十七大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度，这说明 ①真理都是具体的②认识都是理论与实践的具体的历史的统—③认识到的真理总是认识发展中不断被否定④人类追求真理是一个永无止境的过程

  A.①

  B.①④

  C.①②

  D.①③④

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• 9日前，美国天文学家首次发现围绕两颗恒星运行的行星，“双日同落”科幻成真。这表明

  A.先有意识后有物质

  B.物质是可以被人们所认识的

  C.寻求真知有个过程

  D.意识具有能动地认识世界的能力和作用

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• 10胡锦涛总书记在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话中强调，我们党在领导革命、建设、改革的实践中，历来坚持根据形势和任务的新变化、时代发展对党的建设的新要求，在全党开展马克思主义集中教育活动，以更好促进党和人民事业发展。讲话包含的哲理有 ①认识对象的改变，必然引起人们认识的改变 ②改造世界才是认识的最终目的和归宿③人的认识能不断摆脱实践水平的制约 ④认识具有反复性、无限性和上升性

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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