中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考、理论思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们

试卷相关题目

• 11991年冬天，英国麻省理工学院的罗伦兹教授用计算机模拟天气预报实验时，发现了一个令人惊讶的现象。他使用同台计算机和相同的计算程序，仅仅是第二次输入数据时四舍五入了小数点后的一个小小数值，其结果却大相径庭。令罗伦兹教授目瞪口呆：一个是晴空万里，一个是倾盆大雨。这种细微的误差造成巨大差异的结果会反复重演，真所谓“差之毫厘，谬以千里”。这一事实表明

  A.真理和谬误是截然对立的

  B.真理超出自己的适用范围就会转化为谬误

  C.真理和谬误的转化是无条件的

  D.真理可以转化为谬误，谬误不能转化为真理

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• 2在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明

  A.人们难以完全正确地反映客观事物

  B.人们对事物的认识具有反复性

  C.真理具有客观性

  D.任何真理都有自己适用的条件和范围

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• 3在平面内，若直线A垂直于C，直线B垂直于C，则直线A平行直线B；在空间，若直线A垂直于C，直线B垂直于C，则直线A与直线B不一定平行。从哲学上看，这说明

  A.任何真理都有自己适用的条件和范围

  B.真理和谬误是一对矛盾

  C.真理有时不是客观的

  D.人们的认识能力不同，认识水平就不同

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• 4“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解，最恰当的是

  A.人的认识是不断发展的

  B.真理是客观的

  C.认识没有是非评价标准

  D.认识受主客观因素的影响

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• 5地球外存在着智慧的生命是人类很早就提出的一个假说，可至今也没有得到证实。美国科学家在20世纪70年代发射了携带着地球人多种信息的宇宙飞船，期望有朝一日能被太阳系之外可能存在的智慧的生命收到并发回音讯。可据专家们估计，飞船要飞到距太阳系最近的恒星体系，需要八万年的时间。这说明

  A.科学有时能成为检验认识的真理性的标准

  B.由于实践的局限性，人类不具有彻底认识世界的能力

  C.在特定的历史条件下，人类的认识具有有限性

  D.有些认识不能依靠实践检验，只能依靠逻辑推导证实

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• 62011年3月11日，日本福岛连遭强震海啸自然灾害。“预测”是地震科学的最高境界。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。通常情况下，预测的时间段要跨越10年至30年左右。这说明 ①人的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生②认识受到各种条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的③科学的预见离不开对客观规律的掌握④实践发展提出的客观需要是推动认识发展的根本动力

  A.②③

  B.③④

  C.①②

  D.①④

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• 7随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。 气象预报仍然是一门不精确的科学，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了  ①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 8历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 9“嫦娥三号”着陆器和月球车目前已进入初样研制阶段，“登月”必将使我们对月球的认识带到了一个新的层次。这表明

  A.人类对客观事物的认识不是一帆风顺的

  B.在探索真理的过程中，错误是难免的

  C.人类追求真理是一个永无止境的过程

  D.真理最基本的属性是客观性

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• 10在实践中认识和发展真理，是我们不懈追求的永恒使命。关于真理和认识关系，下列说法中正确的是  ①认识是不断变化的，而真理是永恒不变的 ②真理的内容是客观的，认识的内容是主观的 ③两者都是人脑对客观事物的反映 ④真理属于认识，认识不一定是真理

  A.①②

  B.③④

  C.②③

  D.②④

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