真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上是因为

试卷相关题目

• 1传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最低的那块木板。但最新的“木桶理论” 认为，如果把木桶倾斜放置（向最长的木板倾斜），木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明真理是 ①客观的 ②具体的 ③有条件的 ④因人而异的

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 2黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理

  A.是永恒的、无条件的

  B.在认识过程中不断被推翻

  C.在发展过程中不断超越自身

  D.在认识中不断超越历史条件

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• 3泰戈尔说：“真理之川从它的谬误之沟渠中流过。”这表明真理与谬误的关系是 ①真理与谬误相比较而存在 ②真理与谬误是认识过程的两个阶段，真理以谬误为基础 ③真理的发现往往在敲响谬误大门之后 ④人的真理性认识包含谬误的成分

  A.①③

  B.②④

  C.①②

  D.①③④

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• 4过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在群众普遍都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象，这体现了

  A.每个人的认识都是无限发展的

  B.人类认识是无限发展的

  C.人类的认识具有反复性

  D.社会实践是无限发展的

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• 5对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质，树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明

  A.人的认识具有主观随意性

  B.认识对象是由主观意识创造出来的

  C.理性认识是感性认识的基础

  D.人的认识受主体因素制约

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• 6真理都有自己适用的范围。这说明了

  A.真理是普遍的

  B.真理是主观的

  C.真理是有条件的

  D.真理是绝对的

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• 7中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”到今天的“嫦娥”、“神舟”号系列飞船对太空的探索，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明 ①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展 ②每一个人的认识能力都是无限的 ③人类的认识能力是无限的 ④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 8随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。这个意义上，天气预报仍然是一门不精确的科学。 “气象预报仍然是一门不精确的科学”此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 [     ]①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 9节日期间，商家的促销活动高潮迭起。消协发布消费提示，谨防“价格欺诈”、“折扣误导”、“循环消费”等打折陷阱。消协与商家对待促消活动的不同态度表明 ①认识具有主观随意性 ②认识对象是由主观意识创造出来的 ③认识受主体因素制约 ④立场差异影响人们对事物的评价

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 10德国思想家、文学家莱辛说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或者认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为

  A.真理是绝对的永恒的无条件的

  B.真理是具体的有条件的

  C.真理是具有反复性的认识

  D.真理与谬误是截然对立的

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