试卷相关题目
- 1“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗蕴含的哲理是
A.一个人的知识是由直接经验和间接经验组成
B.书本的知识是浅显的，不如实际中的知识深刻丰富
C.书本知识不一定正确，要通过实践来检验
D.既要刻苦读书，更要注重实践
开始考试点击查看答案 - 230年前，关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，是在邓小平同志等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。下列句子没有体现“实践是检验真理的唯一标准”这一道理的有 ①书到用时方恨少，事非经过不知难 ②路遥知马力，日久见人心 ③纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行 ④是骡子是马拉出来遛遛
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 3公民可以通过舆论监督制度行使监督权，参与民主监督。舆论监督的特点是
A.需要设立人民群众来信来访的工作机构
B.一头连着国家权力机关，一头连着广大人民群众
C.透明度高、威力大、影响广、时效快
D.是民主监督的新形式、新方法、新渠道
开始考试点击查看答案 - 4认识运动的反复性和无限性，表明从实践到认识、从认识到实践的循环是 ①圆圈式的循环运动 ②波浪式的前进 ③直线式的上升 ④螺旋式的上升
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
开始考试点击查看答案 - 5党的十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。“两个凡是”违背了
A.实践是检验认识真理性的唯一标准
B.真理的客观性、条件性
C.真理与谬误相比较而存在
D.认识是实践发展的动力
开始考试点击查看答案 - 6时下，不少农民在种植品种的选择上，有这么两种选择：一种是去年市场上什么价钱高，今年就种什么，类似“舟求剑”；一种是不管市场如何变化就抱定一个品种，好比“株待兔”农产品种植中的“刻舟求剑”、“守株待兔”现象，从哲学角度看，所犯的共同错误是
A.不承认相对静止的存在，认为事物的运动是没有规律的
B.夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义的泥潭
C.忽视了科学理论的指导作用，实践活动缺乏目的性
D.违背了一切从实际出发，主观与客观具体的历史的统一的要求
开始考试点击查看答案 - 7认识具有反复性，从客观上说是由于 ①具体的实践活动是有限的 ②人的立场、观点、知识水平影响人的认识 ③客观事物是复杂的、变化的 ④事物本质的暴露和展现有一个过程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 8“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更把科学推向前进。”这表明
A.认识是实践的源泉
B.实践是认识发展的根本动力
C.办大学不能促进科学的发展
D.科学技术的进步是社会变化发展的结果
开始考试点击查看答案 - 9“古往今来人们开始哲理探索，都应起源于对自然万物的惊异。”这句话表明哲学源于（）
A.人们的主观想象
B.人们的好奇心和求知欲
C.人们对实践的追问和对世界的思考
D.人们对生活经验的总结
开始考试点击查看答案 - 10毛泽东在一首七律诗中写到：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗体现的哲理是
A.事物是普遍联系的
B.事物的运动是有规律的
C.事物的运动是永恒的、无条件的
D.相对静止是不存在的
开始考试点击查看答案
湘公网安备:43011102000856号 
