从教育的视角解读荀子王道与霸道兼施的政治思想

 【摘要】荀子是先秦最后一位儒学大师，继承并发展了“孔孟”的王道与霸道兼施的政治思想，既符合实际需要，又具有现实意义。“王霸兼施”的思想不仅对治国适用，对教育也有一定的启示。本文从教育的视角来解读王道与霸道的思想，从而为现代教育提供借鉴。 
中国论文网 /1/view-13049269.htm
　　【关键词】王道；霸道；师爱；礼义道德 
　　【中图分类号】G643 【文献标识码】A 
　　一、王道与霸道思想的起源与发展 
　　（一）王道与霸道思想的起源 
　　孔子最先倡导以德服人的王道政治思想。但孔子反对霸道，认为霸道就是以力服人，依靠刑罚手段使人屈从，并不能使人内心臣服。发展到孟子，王道与霸道成为两种对立的思想。他认为王道中体现着仁义道德，因此主张王道治国，拥有仁爱之心、体察百姓，而霸道是打着“仁义”的招牌，实则依靠暴力实现土地兼并。 
　　（二）王道与霸道思想的发展 
　　荀子继承了“孔孟”崇王黜霸的思想，但不抹杀霸道的功绩，“用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡”，即依靠仁义王道可以称王，能讲信用可以称霸，仅靠权谋欺诈的手段必将败亡。可见荀子虽然也主张崇王黜霸，但不是全盘否定霸道。荀子辩证的发展，认为“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。他的霸道思想是法礼并重，赏罚分明，惠民爱民，赋予了霸道丰富的意义，并非仅依靠武力取天下的霸道。 
　　二、从教育的视角来解读荀子的王道与霸道思想 
　　（一）“义立而王” 
　　“义立而王”即“隆礼尊贤者而王”，治国者凭借仁义道德可以称王。所以，“义”即“隆礼尊贤”，包括：注重修习礼义，尊重贤才。推及到教育上，“王”应理解为“教育者”，德是教育者的必要条件。在现实教育活动中，一方面，教师应尤其注重学生的道德素质，而且这种道德要言行一致。教师要为人师表，以身作则来熏陶学生，而不是一味地以分数论高低。另一方面，教师应当尊重学生，欣赏学生，不只欣赏优秀学生，更要欣赏差生。教师只有这样，学生才会从心底里敬佩你、信服你。 
　　（二）“信立而霸” 
　　“信立而霸”即“重法爱民而霸”，能讲信用就可以称霸。所以，“信”即“重法爱民”，包括：赏善罚恶、热爱人民。从教育的角度来理解，“霸”应理解为管理者，管理学生必须赏罚分明、关心学生。在课堂和班级的管理中，教师需要两颗心：公平之心，赏善罚恶公平处理每一件事情；关爱之心，怀着这颗爱心去爱每一位学生。只有这样，教师才能树立自己的威信，以公正之心博取学生的信任，学生才会从行动上去服从你的管理。 
　　（三）“权谋立而亡” 
　　“权谋立而亡”就是说，以权谋欺诈的手段来治理国家，国必亡。“权谋”就是仅仅依靠权势和暴力来镇压和限制的作用；而“欺诈”则可以理解为凭借威胁或者恐吓的手段来控制你。现实教育中，不乏有权威性管理的老师，以暴力手段惩治和管理学生，以罚款、请家长等方法威胁学生。学生害怕的只是惩罚，惩罚停止，必将是一盘散沙。以惩罚来治理班级，管理学生，即使取得一定成效，也是暂时的。 
　　三、王道与霸道思想给现在教育的借鉴与启示 
　　（一）注重培养礼义道德 
　　道德不是记熟几句格言，就可以了事，要重在实行。教师要教会学生的不仅会写“礼义”，更重要的是行动。教师的言行举止时刻展现在学生的面前，接受学生的考验，这要求教师应当加强自身道德修养，以身作则。 
　　（二）尊重并欣赏学生 
　　孩子不怕皮鞭教棍、打骂训斥，最害怕的就是被感动、被看得起，教师要无条件的信任、尊重和理解学生。的确，学生都希望得到老师的赞赏，即使一个眼神交流、一句鼓励的言语或是善意的关怀，在学生看来，这都是来自老师的尊重和认可，足以使学生激动不已。学生还需要被欣赏，每个学生都有自己的特长。不要把成绩作为评价的唯一标准，教师应当善于发现，适时引导学生。所以老师尽量发挥评价的作用，以激励为主，批评为辅，引导学生积极向上。 
　　（三）善赏恶罚，罚之有度 
　　“赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。”奖赏可以给予学生信心和鼓励，作为学生积极进步的动力来源；适度的惩罚可以及时纠正不好的现象，鞭策其回归正道。一方面，赏罚一定要及时实行，当好行为出现时立即表扬，不仅可以激励受表扬者，而且可以带动他人学习好行为；当坏行为出现时当即提出批评，不仅对犯错者有很强的说服力，而且对他人也有旁敲侧击的警示作用；另一方面，惩罚一定要有度，首先杜绝体罚，其次批评也要给学生留尊严。学生是活生生的个体，当教师把学生的尊严踩在脚底下肆意践踏，其实是在践踏幼小的生命。 
　　（四）关爱学生，更要爱差生 
　　“师爱为魂，学高为师，身正为范”，可见“爱”才是教育的灵魂。“爱”，说起来容易做起来难，爱好学生容易，爱差生难。教师应当发自内心的爱每一位学生，尤其是爱差生才是真正的爱。抱着厚此薄彼的态度去爱学生是有偏见和私心的爱。仅仅爱好学生的教师并不是爱学生，而是爱自己，只有不带偏见的爱差生才是教育所需要的大爱，才是真正的爱学生。 
　　从荀子的王霸兼施的政治思想中，我们可以看出，王道和霸道都可以成为统治者，但一定要以王道为先，以德服人，霸道次之，但要善于用之。教��作为教育者，就要为人师表，以德育人，作为管理者，就要公平公正，惩恶扬善。所以，教师对待学生也应当王霸兼施，王道至上。