教育类论文：历史唯物主义的认识起点问题

   在代表马克思主义理论形成的至今具有最为广泛影响力的《共产党宣言》中，两位导师在正文的第一章的第一句写道:"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。句话充分地表明了两位导师的基本思想和基本认识，他们要研究的是阶级社会和阶级斗争，这是他们所表述的历史唯物主义的认识起点。当时，他们并没有认识到这句话的表述或是说他们创立的历史唯物主义的认识起点存在问题，这句话的表述不符合基本的历史事实。

直到1888年，即《共产党宣言》问世40年之后，这时马克思已经去世5年了，恩格斯才在英文版的这句话上面加了一个注，他写道:"这是指有文字记载的全部历史。在1847年，社会的史前史，成文史以前的社会组织，几乎还没有人知道。后来，哈克斯特豪森发现了俄国的土地公有制，毛勒证明了这种公有制是一切条顿族的历史起源的社会基础，而且人们逐渐发现，村社是或者曾经是从印度到爱尔兰的各地社会的原始形态。最后，摩尔根发现了氏族的真正本质及其对部落的关系，这一卓绝发现把这种原始共产主义社会的内部组织的典型形式揭示出来了。随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。关于这个解体过程，我曾经试图在《家庭、私有制和国家的起源》(lss6年斯图加特第2版)中加以探讨。"

根据恩格斯的这个注释，1848年出版的《共产党宣言》中的"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"的这句话需要改成"至今一切有文字记载的社会的历史都是阶级斗争的历史。"。这样改过来应该说就与马克思和恩格斯的原意是一致的了，但是，这样改过来之后，就表明了两位导师对于人类社会的唯物主义历史观的研究，对于批判资本主义的马克思主义理论研究，是仅限于对于阶级社会的历史考察，没有抵达人类社会的起源，即没有展开对于人类社会历史的全过程的认识。

所以，在两位导师看来，"至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。平正是根据这一判断，两位导师才更加明确地讲:"共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。"

现在可以断定的是，尽管在《共产党宣言》出版40年之后，恩格斯给出了一个明确的注释，承认他和马克思在40年前对于人类社会历史的认识没有包括人类社会的全部历史，只是一种对于人类社会有文字记载的全部历史的认识，但是，这时马克思已经去世，他们当时留下的只是对人类社会全部历史的不完整不透彻的认识。而且，在1888年以后，知道了史前史，也没有人再对他们创立的唯物主义历史观进行修订。延续至今，马克思主义的历史唯物主义依然强调的是在阶级社会的核心是阶级斗争，阶级斗争是推动人类社会发展的动力。

无论如何，对于人类社会历史的研究，必须抵达人类社会的起源，即必须以人类社会的形成为起点，决不能只是有文字记载的历史，而不认识在此之前的历史。甚至可以说，只从阶级社会开始认识阶级社会是违背历史逻辑要求的。从研究历史和社会理论的角度讲，未能对于人类社会的全部历史进行考察是一个致命的错误。对此，在创新当代哲学社会科学的研究之中，必须给予高度的重视，必须明确这样的从阶级社会开始的研究起点将难于准确认识人类社会的发展，必将导致一系列的认识失误。

这样的失误明显地表现为历史唯物主义没有认识到阶级社会的产生、私有制的产生具有客观的历史进步性，阶级社会的产生、私有制的产生是与人类劳动发展的水平相一致的，是客观的历史发展进程中的必然。而且，阶级社会的发展、私有制的发展也将与人类劳动发展进程相一致，这是不以人的意志为转移的客观的社会历史发展过程。

所以，历史唯物主义直接以私有制为万恶之源，以消灭剥削为终极目标，狭窄的不完整的对于社会历史的概括体现了这种历史观认识的局限性。