论文写作指导：南社与传记的现代转型

 南社是中国近代第一个革命文学社团，它以文学鼓吹革命，成为"文学界之中心"。传记是南社文学创作中很重要的一种，南社社刊《南社丛刻》①刊发"文"、"诗"、"词"三项，其中"文"类中，除书札外，主要便是传记文，至少有260篇以上。这批传记主题鲜明，富有时代特色，体现了现代传记的转型。
　　 南社是以"和中国同盟会做掎角"[1]的姿态出现的，它汇集了进步文士，表达对革命的追求，其产生和发展始终与中国近代革命思潮相伴。南社的传记写作也与这种革命要求相适应，初期，南社传记以前代杰出人物为主，尤其瞩目于易代之际的民族英雄，如岳飞、张愁庵、张永夫、陈子龙等。这是时代风气使然。阿英说："传记文学的发展，在当时，几乎成为绝大多数革命刊物不可缺少的部门。"[2]南社正是将传记作了革命宣传的方式。辛亥革命发生后，各地起义蜂起，众多志士死难，噩耗频传，令人悲恸。南社传记的面貌大为改观，《南社丛刊》第5辑几乎成为革命烈士的传记专辑：宁调元的《文学林维岳墓志铭》、陈勒生的《吊雷州董志英女士文》。柳亚子的《周烈士实丹传》、《阮烈士梦桃传》、《追悼会祭周阮二烈士文》，雷铁涯的《哭广州殉义诸烈士》、《追悼革命诸先烈》等。自此以后，书写革命志士成为南社传记的主旋律，也正是革命的深入变革了南社传记的性质和特征。
　　 南社同仁撰写传记，是为了思念同志，哀悼故人，寄托思怀与敬意。张同《追悼八婺光复会诸烈士文》说："人情崇拜英雄，即非并世觌面，犹且心醉而神驰。况我诸烈士斩头沥血之日，正鄙人宵行昼伏之时。"志士是英雄，已足以令人崇拜，更何况曾经一同战斗，感同身受，体味又是别样的深刻。革命烈士的传记常常首先在公祭大会上发布，张同在祭奠先烈的大会上，"亲撰文致奠，又抠衣登坛，陈述往事，勖励来兹。词极悲愤，至于失音。闻者感绝，而君亦自此病矣。"陈去病云"或邻笛山阳，怅九京之永逝"（《南社诗文词选序》），便指出南社文学抒发故人凋零之痛的需要。这是对逝者的哀悼，也是对生者的砥砺。民国政治家宋教仁被暗杀后，南社集中的纪念文字层出不穷，人们"既念陈人，复伤来者"（《宋渔父先生诔并叙》，第12辑），表达"继先生之志其无逸兮，集群策以弘远猷"，革命之薪火相传，革命意志百折不回，革命浪潮奔腾向前。
　　 周实、阮式是辛亥革命后第一起震惊全国的冤案。武昌起义后，周、阮在淮安策划独立，被前清残留势力凶残杀害。为昭雪缉凶，南社以柳亚子、陈英士为代表积极营救，提出志士之仇，实为"民国之仇"。南社中纷纷撰写周实、阮式的传记，同时表达对民国成立后立法前途的忧虑。不管是伤亡之情，还是鼓舞革命志气，或者是对革命策略、前途的理性思考，南社传记都有所涉及和表现，实实在在地参与了革命的进程。
　　 对现实的深度参与，带来南社传记的全新面貌。作为中国第一个现代化文学社团，南社成员遍布全国各地，达一千多人。当他们纷纷关注身边之人，社友、乡属、亲朋时，他们的笔触及到数量众多、分布广泛的志士群体深处，从而折射出革命在中国各地的酝酿、发展，那种星火燎原，波澜壮阔的历史。
　　 南社传记从个人凸显了时代思潮。湖北的烈士张振武，一介书生，在时代危机中萌生革命思想，他以演讲启发民众，"每一登坛，言论风采辄倾动一时"；他谋划学务公所，以期普及教育，"苦心孤诣，历三年如一日，鄂人革命思想至今一发不可遏止者，振武提倡灌输之力为多也。