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[关键词]寻乌农民; 经济 观念;近代化 发展
[摘要]清末至民国时期,地处江西、福建、广东三省交界的寻乌县农民,面对近代开埠通商以后席卷 中国 的近代化浪潮,其就业、消费、生产经营和市场风险意识等经济行为与观念在承袭传统的同时,也呈现出明显的近代化发展趋势。寻乌的个案表明,从长时段和整体行为反应来看,传统农民并非注定是中国 现代 化的"绊脚石",相反倒很可能成长为市场经济的"搏击者"和现代化的"适应者"。
Abstract:From the Late Qing dynasty through the Republic of China, peasants of Xunwu County in the border of Jiangxi,Fujian and Guangdong were confronted with the sweeping tidal waves of capitalism with China setting up trading ports and having trade relations with other countries. While following the tradition, thEir economic behavior and mentality involving employment, consumption, production management and their sense of market risks, took on a distinct capitalism oriented tendency. The case study in Xunwu County shows that traditional Chinese peasantry,not destined to be the stumbling block when viewed from a long period and integral behavior reaction, can presumably grow to be "the brave fighter" in market economy and become adaptable to the Chinese modernization.
关于近代 社会 心理和观念变迁的 研究 ,学界取得了一些初步成果,论著、论文可谓推陈出新,相关的专题学术会议也在最近几年先后召开。①这些已有的研究成果,或以宏观叙述见长、或以精英阶层为认识重点、或以沿海发达地区和城市为研究中心;相对而言,对于内地尤其是山区普通社会大众观念的研究,还显得不足。在近代国门大开,欧风美雨徐徐东渐、东西方市场日益接轨的大背景下,远离沿海和城市等发达地区的广大内地,尤其是山区的芸芸众生,他们对于这一席卷全球的近代化浪潮,从长时段和整体行为反
* 本文为2007年江西省 教育 厅高校人文社科项目"市场变迁与地域经济转型研究--以清末民初赣闽粤边区为例(项目批准号LS0702)的中期研究成果。
①分别参见:张鸣:《乡土心路八十年--中国近代化过程中农民意识的变迁》,上海三联书店1997年版;周晓虹:《传统与变迁--江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变》,三联书店1998年版;高翔:《近代的初曙:18世纪中国观念变迁与社会发展》,社会 科学 文献 出版社2000年版;李湘敏:《基督教教育与近代中国妇女社会思想观念的变迁》,《教育评论》1997年第1期;刘增合:《近代绅商与经济伦理观念的变迁》,《社会科学研究》1999年第2期;逸民:《辛亥革命后中国人婚姻家庭观念的变迁》,《中华文化论坛》2003年第1期;杨志昂:《晚清民法观念的变迁与清末民律的修订》,《南华大学学报》2003年第3期;赵可:《20世纪20年代新型知识分子城市观念的变迁》,《社会科学研究》2003年第5期;李长莉:《以上海为例看晚清时期社会生活方式及观念变迁》,《史学月刊》2004年第5期;左日非:《"近代中国社会生活与观念变迁"学术研讨会综述》,《近代史研究》2002年第2期;郭德宏、陈廷湘主编:《中国现代社会心理与社会思潮研究》,当代世界出版社2005年版。
应来看,是"心存抵触",还是"主动接受"?是"退缩"回 农村 、农业,还是多种兼业乃至积极进军工商产业?本文通过对地处江西、福建、广东三省交界的寻乌县,清末民国时期其农民①就业、消费、生产经营观念和市场风险意识等经济观念的梳理与 分析 ,对此作一简要探讨,以求进一步推动学界对农民 问题 的 理论 认识。
一 就业观念的市场化发展趋势
近代以前,在传统统治者"重本轻末"、"重农抑商"这一宏观政策的调控下,寻乌县"民力稼穑,女勤纺绩"[1],老百姓谋生和就业方式基本上以农耕为主,难以跳出传统"以农为本"就业观的圈子,与市场也只是保留着有限的交换关系。近代以降,在市场利润的刺激下,进军商业、圩镇和挤入商道谋生的寻乌人日渐增多。清末民初时期,进军墟镇从事工商业的寻乌人比比皆是。1930年毛泽东所作的《寻乌调查》中,就记载了这一时期多个进入寻城和墟镇新开店经商的例子。例如,家住南门城外钟周瑞的盐店(店开在东门城内),"开了二十多年"(到1930年为止,下同);车头人邝明奎的新发昌盐店,"开了十多年";家住东门外的何子贞,"民国十六年领了张帖子开豆行";荣春祥,"小时候很穷,帮土豪管账赚了些钱,买点田起家",在寻城开了家水货店,"资本七八百元";19世纪中后期开始,范渊甫及其兄弟子孙等,先后开办经营了顺昌老店、兴记、达记、茂记、钧记、鸿昌、禄丰等7家商店;陈登祺(留车人),原来"穷得没有饭吃",1925年来寻乌城"开了同来安店,兼做油行";何祥盛,先是"摆摊子",后"做水货生意发了财";王菊圆(澄江人),"在澄江圩开了三个店,做水货、杂货及鸦片烟贩生意";陈万保(廷岭人),"做猪贩,做烟土贩,开杂货店"。[2](p58~59、67、75、86、102、114、115)
民国年间,寻乌"全县豪绅的领袖"潘明征(吉潭小杭村人),是进军商业和圩镇的杰出代表。他约生于清咸丰年间,其父亲手上只有80石谷田,至潘明征当家时,勤苦精干,家境逐渐富裕;在"力农致富"的同时,他先后在吉潭圩开有药店、杂货店,还兴办经营了一所长达近20年(1912~1930年)的"知耻小学",1928年又在县城开办当铺。到20世纪20年代末,潘明征家产"共计价值三十万元,田地收租一万石左右"。国共内战后,他复在县城开药店,1936年开办运输公司--"新兴公司",从汕头买回"福特"牌汽车1辆,经营汽车运输业务,其后,公司汽车发展到六七辆。抗战时期,他的公司主要经营赣东南和粤东北各县之间的米粮贸易。1939年,新兴公司请进技工王城立开办汽车维修厂,师徒3~4人,维修公司内外的汽车。以上各业获利丰厚。②[2](p113)[3](p12、128)
富裕阶层进军工商业的比例,据《寻乌调查》所载明的地主兼业状况统计,全县8个头等大地主中,兼营工商业者3家,占37.5%;113个中地主中,兼营工商业者20家,占18%;占寻乌地主总数48%的所谓"新发户子"的小地主,都是"由农民力作致富升上来的,或由小商业致富来的";在城的17家地主中,经营工商业和曾经经营工商业者9家,占53%。[2](p113~124、101~103)这个数据虽然是不完全统计,但或多或少反映了传统市场向近代市场转化过程中,寻乌富裕阶层进军墟镇、进军工商业的趋势和力度,也折射出了寻乌富裕阶层就业观的实际状况。
出于生存压力和发家致富的激励,众多缺乏资本和机缘开店的寻乌人,则利用自己天生的力气和地处边境的地缘优势,"农隙负贩米盐"[4],成为来来往往的小贩和"挑脚"。刘步权(1918年生),原籍寻乌篁乡,他的祖父迁到寻乌城租田种,兼开伙店;父亲很早就去世了,他19岁小学毕业后帮助家里经营伙店,并开始跟人合伙做生意,从唐江、信丰等地贩牛、猪到寻乌卖;40年代出生的古伟富(篁乡人),他家10姊妹,全靠他父亲挑米下龙川,挑盐回来,出卖后养活全家;1920年出生的陈亚魁(原籍平远县),22岁逃"抓壮丁"到寻乌后做了挑脚,"挑了十多年",并在寻乌成家立业。③晨光镇上黄村的严水莲(1905年生),秋收以后农闲的几个月内,天天挑米下广东的罗浮、下兴宁,然后挑盐回来,挑担最远到过信丰;同村的严纯标(1929年生),17岁开始挑担讨生活,挑纸、红薯、米等下广东,挑盐、糖、洋油、花生油上来;井背 自然 村的汪广尧(1915年生),20岁开始挑担,做"盐上米下"的小生意;同村的汪
①近代中国社会还是一个农业社会,人们的就业和居住均难以脱离农村,即使是城市居民,其与农村的联系,也相当密切,具体到寻乌,则更是如此;因此,本文所指的寻乌农民,包括在寻乌居住和就业的所有人。
责编:杨盛昌
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