军转干2014年军转干政治类模拟题（六）（2）

 答案：

1.【答案】C。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。辩证唯物主义认为实践是检验真理的标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。①所谓真理，就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观， 就必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点。②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。③实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点。所谓"直接现实性"，是指实践可把正确的认识变成直接的现实。这样，实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁。④这样，人们在实践过程中，能够以一定的认识作为指导改造世界，并直接引出现实的结果。如果人们达到了目的，就证明了这种认识符合客观事物的规律性，它就是正确的，反之，就是不正确的。

2.【答案】A。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义作为真理具有性和相对性。真理的性是指，其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、的。从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了真理。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、的。真理的相对性是指，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。

3.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义认为，实践是认识的基础，这主要是因为，实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的最终目的,实践是检验认识正确与否的标准。

4.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义认为，认识的本质，是主体在实践基础上或实践对客体的能动的、创造性的反映。

5.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(唯物论)基本素养。唯物主义与唯心主义是哲学的两大对立派别。在哲学基本问题上，唯物主义主张物质性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。唯心主义的观点正相反。"从物到感觉和细想"体现了唯物主义观点，从"感觉和思想到物"则体现了唯心主义观点。

6.【答案】D。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义认为，认识不能被认识本身检验，实践是检验认识的标准。所以说一种认识是不是真理，要看它能否在实践中最终得要预期的效果。

7.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义哲学认为，实践是认识的基础，对认识具有决定作用。所以说人的才能主要来源于后天的实践。

8.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。马克思主义认为，真理是个发展过程，既是的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。真理的性或真理的含义：(l)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认真理;(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认真理;(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认真理。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化;(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。

9.【答案】D。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。实践的直接现实性是指实践不是仅仅停留在意识范围内的精神的观念的活动，而是人与客观世界的实际的相互作用而引起客观世界的变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息的交换过程。实践的直接现实性是实践所特有的品格，是实践和认识、理论的原则区别。实践的直接现实性还决定了实践是检验真理的客观标准。

10.【答案】B。解析：本题测查军转干考生马克思主义哲学(认识论)基本素养。人的认识过程始于在实践中产生的感性认识，由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的次飞跃。毛泽东指出："认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。"①从理性认识到实践，是认识发展过程中的第二次飞跃。人们对于一个具体事物的正确认识，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。人们的认识过程往往是再认识的过程。再认识就是主体对同一客体原有认识成果的重新认识，它不仅包括认识的纵向深入和横向扩展，而且包括鉴别真伪，修正错误，使认识在原有基础上不断更新的过程。