2018年湖南教师招聘考试公共基础模拟题（186）

 生活教育理论是陶行知教育思想的核心，也是改造中国传统教育的锐利武器，其中"生活即教育"、"社会即学校"和"教学做合一"是其三大理论基石。

一、"生活即教育"

这是生活教育理论的本体论，也是生活教育理论体系的核心。这一思想的提出，显然和杜威的"教育即生活"思想有密切关系。二者都强调教育与生活相联系，反对以死的书本为中心的传统教育。但是，陶行知的"生活即教育"又与杜威的"教育即生活"有着根本区别。杜威关注的主要是正规的学校教育与社会生活及个人(儿童)生活的关系，其目的是要改造不合时宜的学校教育与学校生活，使之更富活力，也更有益于儿童发展和社会改造。而陶行知认为杜威的"教育即生活"乃是为未来教育作准备的。在陶行知看来，生活就是教育，生活的内容至广至大，因而生活也是一种广泛的教育。他在肃清时人对于生活教育的误解时，曾指出："生活教育是生活所原有，生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。""生活教育是以生活为中心之教育。""过什么生活便是受什么教育：过康健的生活便是受康健的教育;过科学的生活便是受科学的教育;过劳动的生活便是受劳动的教育;过艺术的生活便是受艺术的教育;过社会革命的生活便是受社会革命的教育。以此类推，我们可以说：好生活是好教育;坏生活是坏教育;高尚的生活是高尚的教育;下流的生活是下流的教育;合理的生活是合理的教育;有目的的生活是有目的的教育;无目的的生活是无目的的教育。"可见，与"教育即生活"相比，"生活即教育"扩大了生活的场景和教育的视野，强调生活本身的教育意义，主张好的教育必须有好的生活，教育要适应生活并随生活的变化而不断变化;实际生活是教育的中心，生活与教育是同一过程，教育必须与生活高度一致，并且通过生活来进行。他认为，一方面，生活决定教育，教育绝不能脱离生活，教育目的、内容和方法，都不能脱离现实社会生活的需要;另一方面，教育对生活具有能动作用，应通过引导生活、改造生活，来创造新生活。